منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣١٣

المقصد الثالث أصناف المستحقين وأوصافهم

( السادس ) : الغارمون :

وهم : الذين ركبتهم الديون وعجزوا عن أدائها ، وإن كانوا مالكين

قوت سنتهم ، بشرط أن لا يكون الدين مصروفا في المعصية ، ولو كان

على الغارم دين لمن عليه الزكاة جاز له احتسابه عليه زكاة ، بل يجوز أن

يحتسب ما عنده من الزكاة للمدين فيكون له ثم يأخذه وفاءا عما عليه

من الدين ، ولو كان الدين لغير من عليه الزكاة يجوز له وفاؤه عنه بما

عنده منها ، ولو بدون اطلاع الغارم ، ولو كان الغارم ممن تجب نفقته على

من عليه الزكاة جاز له إعطاؤه لوفاء دينه أو الوفاء عنه وإن لم يجز إعطاؤه

لنفقته .

( السابع ) : سبيل الله تعالى

وهو جميع سبل الخير كبناء القناطر ، والمدارس والمساجد ، وإصلاح

ذات البين ، ورفع الفساد ، ونحوها من الجهات العامة ، وفي جواز دفع

هذا السهم في كل طاعة ، مع عدم تمكن المدفوع إليه من فعلها بدونه أو

مع تمكنه إذا لم يكن مقدما عليه إلا به ، إشكال بل منع .

( الثامن ) : ابن السبيل

الذي نفدت نفقته ، بحيث لا يقدر على الذهاب إلى بلده فيدفع

له ما يكفيه لذلك ، بشرط أن لا يكون سفره في معصية ، بل عدم تمكنه

من الاستدانة ، أو بيع ماله الذي هو في بلده ، على الأحوط وجوبا .

( مسألة 1143 ) : إذا اعتقد وجوب الزكاة فأعطاها ، ثم بان

العدم جاز له استرجاعها ، وإن كانت تالفة استرجع البدل ، إذا كان

الفقير عالما بالحال ، وإلا لم يجز الاسترجاع .

( مسألة 1144 ) : إذا نذر أن يعطي زكاته فقيرا معينا انعقد نذره