منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣٠٦

أحكام زكاة الغلات

الدفع عنه - بغير عذر - ضمن مع وجود المستحق ، ولا يجوز للساعي

المطالبة قبله ، نعم يجوز الاخراج قبل ذلك بعد تعلق الوجوب ، ويجب

على الساعي القبول .

( مسألة 1119 ) : لا تتكرر الزكاة في الغلات بتكرر السنين ، فإذا

أعطى زكاة الحنطة ثم بقيت العين عنده سنين لم يجب فيها شئ

وهكذا غيرها .

( مسألة 1120 ) : المقدار الواجب إخراجه في زكاة الغلات ، العشر

إذا سقي سيحا ، أو بماء السماء ، أو بمص عروقه من الأرض ، ونصف

العشر إذا سقي بالدلاء والماكينة ، والناعور ، ونحو ذلك من العلاجات

وإذا سقي بالأمرين فإن كان أحدهما الغالب بحيث ينسب السقي إليه ولا

يعتد بالآخر ، فالعمل على الغالب ، وإن كانا بحيث يصدق الاشتراك عرفا

وإن كان السقي بأحدهما أكثر من الآخر ، يوزع الواجب فيعطي من

نصفه العشر ، ومن نصفه الآخر نصف العشر ، وإذا شك في صدق

الاشتراك والغلبة كفى الأقل ، والأحوط - استحبابا - الأكثر .

( مسألة 1121 ) : المدار في التفصيل المتقدم على الثمر ، لا على

الشجر فإذا كان الشجر حين غرسه يسقى بالدلاء ، فلما أثمر صار يسقى

بالنزيز أو السيح عند زيادة الماء وجب فيه العشر ، ولو كان بالعكس

وجب فيه نصف العشر .

( مسألة 1122 ) : الأمطار المعتادة في السنة لا تخرج ما يسقى

بالدوالي عن حكمه ، إلا إذا كثرت بحيث يستغني عن الدوالي ، فيجب

حينئذ العشر ، أو كانت بحيث توجب صدق الاشتراك في السقي ، فيجب

التوزيع .

( مسألة 1123 ) : إذا أخرج شخص الماء بالدوالي عبثا ، أو لغرض

فسقى به آخر زرعه فالظاهر وجوب العشر ، وكذا إذا أخرجه هو عبثا أو

لغرض آخر ثم بدا له فسقى به زرعه ، وأما إذا أخرجه لزرع فبدا له