منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٩٩

المقصد الثاني في ما تجب فيه الزكاة

وفيها : في كل خمسين حقة ، وفي كل أربعين : بنت لبون ، فإن كان

العدد مطابقا للأربعين - بحيث إذا حسب الأربعين لم تكن زيادة ولا

نقيصة - عمل على الأربعين كالمائة والستين ، وإذا كان مطابقا

للخمسين - بالمعنى المتقدم - عمل على خمسين ، كالمائة والخمسين ، وإن

كان مطابقا لكل منهما - كالمائتين - تخير المالك بين العد بالأربعين

والخمسين ، وإن كان مطابقا لهما - معا - كالمائتين والستين عمل عليهما

معا ، فيحسب خمسينين وأربع أربعينات ، وعلى هذا لا عفو إلا فيما دون

العشرة .

( مسألة 1095 ) : إذا لم يكن عنده بنت مخاض أجزأ عنها ابن

لبون وإذا لم يكن عند تخير في شراء أيهما شاء .

( مسألة 1096 ) : في البقر نصابان ، الأول ثلاثون ، وفيها : تبيع ولا

تجزى التبيعة على الأحوط ، وهو ما دخل في السنة الثانية ، ثم أربعون ، وفيها :

مسنة وهي الداخلة في السنة الثالثة ، وفيما زاد على هذا الحساب ، ويتعين العد

بالمطابق الذي لا عفو فيه ، فإن طابق الثلاثين - لا غير - كالستين عد بها ، وإن طابق

الأربعين - لا غير - كالثمانين عد بها ، وإن طابقهما - كالسبعين - عد بهما معا ،

وإن طابق كلا منهما - كالمائة والعشرين - يتخير بين العد بالثلاثين والأربعين ، وما

بين الأربعين والستين عفو ، وكذا ما دون الثلاثين ، وما زاد على النصاب من

الآحاد إلى التسعة .

( مسألة 1097 ) : في الغنم خمسة نصب ، أربعون ، وفيها : شاة ،

ثم مائة وإحدى وعشرون ، وفيها : شاتان ، ثم مائتان وواحدة ، وفيها :

ثلاث شياه ، ثم ثلاثمائة وواحدة ، وفيها : أربع شياه ، ثم أربعمائة ، ففي

كل مائة : شاة بالغا ما بلغ ، ولا شئ فيما نقص عن النصاب الأول ولا

فيما بين نصابين .