منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٩٠

الخاتمة الاعتكاف وأحكامه

( مسألة 1070 ) : لو اعتكف في مسجد معين فاتفق مانع من

البقاء فيه بطل ، ولم يجز اللبث في مسجد آخر ، وعليه قضاؤه على الأحوط

- إن كان واجبا - في مسجد آخر ، أو في ذلك المسجد ، بعد ارتفاع

المانع .

( مسألة 1071 ) : يدخل في المسجد سطحه وسردابه ، كبيت

الطشت في مسجد الكوفة ، وكذا منبره ومحرابه ، والإضافات الملحقة به .

( مسألة 1072 ) : إذا قصد الاعتكاف في مكان خاص من المسجد

لغي قصده .

( الخامس ) : إذن من يعتبر إذنه في جوازه ، كالسيد بالنسبة إلى

مملوكه والزوج بالنسبة إلى زوجته ، إذا كان منافيا لحقه ، والوالدين بالنسبة

إلى ولدهما إذا كان موجبا لايذائهما شفقة عليه .

( السادس ) : استدامة اللبث في المسجد الذي شرع به فيه ، فإذا خرج

لغير الأسباب المسوغة للخروج بطل ، من غير فرق بين العالم بالحكم

والجاهل ، ولا يبعد البطلان في الخروج نسيانا أيضا ، بخلاف ما إذا خرج

عن اضطرار أو اكراه أو لحاجة لا بد له منها من بول أو غائط أو غسل

جنابة ، أو استحاضة ، أو مس ميت ، وإن كان السبب باختياره . ويجوز

الخروج للجنائز لتشييعها ، والصلاة عليها ، ودفنها ، وتغسيلها ، وتكفينها

ولعيادة المريض ، أما تشييع المؤمن وإقامة الشهادة وتحملها وغير ذلك من

الأمور الراجحة ففي جوازها اشكال ، والأظهر الجواز فيما إذا عد من

الضرورات عرفا والأحوط - استحبابا - مراعاة أقرب الطرق ولا تجوز زيادة

المكث عن قدر الحاجة ، وأما التشاغل على وجه تنمحي به صورة

الاعتكاف فهو مبطل ، وإن كان عن اكراه أو اضطرار ، والأحوط وجوبا

ترك الجلوس في الخارج ، ولو اضطر إليه اجتنب الظلال مع الامكان .

( مسألة 1073 ) : إذا أمكنه أن يغتسل في المسجد فالظاهر عدم