منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٨٩

الخاتمة الاعتكاف وأحكامه

( مسألة 1068 ) : يشترط في صحته مضافا إلى العقل والايمان

أمور :

( الأول ) : نية القربة ، كما في غيره من العبادات ، وتجب مقارنتها

لأوله بمعنى وجوب إيقاعه من أوله إلى آخره عن النية ، وحينئذ يشكل

الاكتفاء بتبييت النية ، إذا قصد الشروع فيه في أول يوم ، نعم لو قصد

الشروع فيه وقت النية في أول الليل كفى .

( مسألة 1069 ) : لا يجوز العدول من اعتكاف إلى آخر اتفقا في

الوجوب والندب أو اختلفا ، ولا عن نيابة عن شخص إلى نيابة عن

شخص آخر ولا عن نيابة عن غيره إلى نفسه وبالعكس .

( الثاني ) : الصوم ، فلا يصح بدونه فلو كان المكلف ممن لا يصح

منه الصوم لسفر ، أو غيره لم يصح منه الاعتكاف .

( الثالث ) : العدد ، فلا يصح أقل من ثلاثة أيام ، ويصح الأزيد

منها وإن كان يوما أو بعضه ، أو ليلة أو بعضها ، ويدخل فيه الليلتان

المتوسطتان دون الأولى والرابعة ، وإن جاز إدخالهما بالنية ، فلو نذره كان

أقل ما يمتثل به ثلاثة . ولو نذره أقل لم ينعقد ، وكذا لو نذره ثلاثة

معينة ، فاتفق أن الثالث عيد لم ينعقد ، ولو نذر اعتكاف خمسة فإن نواها

بشرط لا ، من جهة الزيادة والنقصان بطل ، وإن نواها بشرط لا ، من

جهة الزيادة ولا بشرط من جهة النقصان وجب عليه اعتكاف ثلاثة أيام

وإن نواها بشرط لا ، من جهة النقيصة ، ولا بشرط من جهة الزيادة ضم

إليها السادس أفرد اليومين أو ضمهما إلى الثلاثة .

( الرابع ) : أن يكون في أحد المساجد الأربعة مسجد الحرام ،

ومسجد المدينة ، ومسجد الكوفة ، ومسجد البصرة ، أو في المسجد الجامع

في البلد والأحوط استحبابا - مع الامكان - الاقتصار على الأربعة .