منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٨٨

الخاتمة الاعتكاف وأحكامه

والعشرون من ذي القعدة ، ويوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء مع

عدم الشك في الهلال ويوم المباهلة وهو الرابع والعشرون من ذي الحجة

وتمام رجب ، وتمام شعبان وبعض كل منهما على اختلاف الأبعاض في

مراتب الفضل ، ويوم النوروز ، وأول يوم محرم وثالثه وسابعه ، وكل خميس

وكل جمعة إذا لم يصادفا عيدا .

( مسألة 1066 ) : يكره الصوم في موارد : منها الصوم يوم عرفة

لمن خاف أن يضعفه عن الدعاء ، والصوم فيه مع الشك في الهلال ،

بحيث يحتمل كونه عيد أضحى ، وصوم الضيف نافلة بدون إذن مضيفه ،

والولد من غير إذن والده .

( مسألة 1067 ) : يحرم صوم العيدين وأيام التشريق لمن كان بمنى

ناسكا كان أم لا ، ويوم الشك على أنه من شهر رمضان ، ونذر المعصية

بأن ينذر الصوم على تقدير فعل الحرام شكرا ، أما زجرا فلا بأس به ،

وصوم الوصال . ولا بأس بتأخير الافطار ولو إلى الليلة الثانية إذا لم

يكن عن نية الصوم ، والأحوط اجتنابه ، كما أن الأحوط عدم صوم

الزوجة والمملوك - تطوعا - بدون إذن الزوج والسيد وإن كان الأقوى

الجواز في الزوجة إذا لم يمنع عن حقه ، ولا يترك الاحتياط بتركها الصوم

إذا نهاها زوجها عنه . والحمد لله رب العالمين .

الخاتمة الاعتكاف وأحكامه

الخاتمة

في الاعتكاف

وهو اللبث في المسجد ، والأحوط أن يكون بقصد فعل العبادة فيه

من صلاة ودعاء وغيرهما ، وإن كان الأقوى عدم اعتباره ، ويصح في كل

وقت يصح فيه الصوم ، والأفضل شهر رمضان ، وأفضله العشر والأواخر .