منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

الفصل الثالث كفارة الصوم

اختصاص وجوب الكفارة بمن كان عالما بكون ما يرتكبه مفطرا . وأما إذا

كان جاهلا به فلا تجب الكفارة ، حتى إذا كان مقصرا أو لم يكن معذورا

لجهله . نعم إذا كان عالما بحرمة ما يرتكبه ، كالكذب على الله سبحانه

وجبت الكفارة أيضا ، وإن كان جاهلا بمفطريته .

( مسألة 1007 ) : كفارة إفطار يوم من شهر رمضان مخيرة بين عتق

رقبة ، وصوم شهرين متتابعين ، وإطعام ستين مسكينا ، لكل مسكين مد

وهو يساوي ثلاثة أرباع الكيلو تقريبا ، وكفارة إفطار قضاء شهر رمضان

- بعد الزوال - إطعام عشرة مساكين ، لكل مسكين مد ، فإن لم يتمكن

صام ثلاثة أيام ، وكفارة إفطار الصوم المنذور المعين كفارة يمين ، وهي

عتق رقبة ، أو إطعام عشرة مساكين ، لكل واحد مد ، أو كسوة عشرة

مساكين ، فإن عجز صام ثلاثة أيام .

( مسألة 1008 ) : تتكرر الكفارة بتكرر الموجب في يومين ، لا في

يوم واحد إلا في الجماع والاستمناء ، فإنها تتكرر بتكررهما ، ومن عجز عن

الخصال الثلاث فالأحوط أن يتصدق بما يطيق ويضم إليه الاستغفار ، ويلزم

التكفير عند التمكن ، على الأحوط وجوبا .

( مسألة 1009 ) : يجب في الافطار على الحرام كفارة الجمع بين

الخصال الثلاث المتقدمة ، على الأحوط .

( مسألة 1010 ) : إذا أكره زوجته على الجماع في صوم شهر

رمضان فالأحوط أن عليه كفارتين وتعزيرين ، خمسين سوطا ، فيتحمل

عنها الكفارة والتعزير ، ولا فرق في الزوجة بين الدائمة والمنقطعة ، ولا

تلحق بها الأمة ، كما لا تلحق بالزوج الزوجة إذا أكرهت زوجها على

ذلك .

( مسألة 1011 ) : إذا علم أنه أتى بما يوجب فساد الصوم ، وتردد

بين ما يوجب القضاء فقط ، أو يوجب الكفارة معه لم تجب عليه ، وإذا