منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٦١

الفصل الأول النية

الفصل الأول النية

الفصل الأول

في النية

( مسألة 970 ) : يشترط في صحة الصوم النية على وجه القربة لا

بمعنى وقوعه عن النية كغيره من العبادات الفعلية ، بل يكفي وقوعه

للعجز عن المفطرات ، أو لوجود الصارف النفساني عنها ، إذا كان عازما

على تركها لولا ذلك فلو نوى الصوم ليلا ثم غلبه النوم قبل الفجر أو

نام اختيارا حتى دخل الليل صح صومه ، ويكفي ذلك في سائر التروك

العبادية أيضا ولا يلحق بالنوم السكر والاغماء على الأحوط وجوبا .

( مسألة 971 ) : لا يجب قصد الوجوب والندب ، ولا الأداء

والقضاء ولا غير ذلك من صفات الأمر والمأمور به ، بل يكفي القصد إلى

المأمور به عن أمره ، كما تقدم في كتاب الصلاة .

( مسألة 972 ) : يعتبر في القضاء عن غيره قصد امتثال الأمر

المتوجه إليه بالنيابة عن الغير ، على ما تقدم في النيابة في الصلاة كما أن

فعله عن نفسه يتوقف على امتثال الأمر المتوجه إليه بالصوم عن نفسه ،

ويكفي في المقامين القصد الاجمالي .

( مسألة 973 ) : لا يجب العلم بالمفطرات على التفصيل ، فإذا

قصد الصوم عن المفطرات - إجمالا - كفى .

( مسألة 974 ) : لا يقع في شهر رمضان صوم غيره - على إشكال -

فإن نوى غيره بطل ، إلا أن يكون جاهلا به أو ناسيا له ، فيجزي عن

رمضان - حينئذ - لا عن ما نواه .

( مسألة 975 ) : يكفي في صحة صوم رمضان القصد إليه ولو

إجمالا فإذا نوى الصوم المشروع في غد وكان من رمضان أجزأ عنه ، أما