منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٤٥

ما كان عمله السفر

( مسألة 912 ) : إذا سافر من عمله السفر سفرا ليس من عمله

كما إذا سافر المكاري للزيارة أو الحج وجب عليه القصر ، ومثله ما إذا

انكسرت سيارته أو سفينته فتركها عند من يصلحها ورجع إلى أهله فإنه

يقصر في سفر الرجوع ، وكذا لو غصبت دوابه أو مرضت فتركها ورجع

إلى أهله ، نعم إذا لم يتهيأ له المكاراة في رجوعه فرجع إلى أهله بدوابه أو

بسيارته أو بسفينته خالية من دون مكاراة ، فإنه يتم في رجوعه فالتمام

يختص بالسفر الذي هو عمله ، أو متعلق بعمله .

( مسألة 913 ) : إذا اتخذ السفر عملا له في شهور معينة من السنة

أو فصل معين منها ، كالذي يكري دوابه بين مكة وجدة في شهور الحج

أو يجلب الخضر في فصل الصيف جرى عليه الحكم ، وأتم الصلاة في

سفره في المدة المذكورة ، أما في غيرها من الشهور فيقصر في سفره إذا

اتفق له السفر .

( مسألة 914 ) : الحملدارية الذين يسافرون إلى مكة في أيام الحج

في كل سنة ، ويقيمون في بلادهم بقية أيام السنة يشكل جريان حكم من

عمله السفر عليهم ، فالأحوط لزوما لهم الجمع بين القصر والتمام ، بل لا

يبعد وجوب القصر عليهم ، فيما إذا كان زمان سفرهم قليلا ، كما هو

الغالب في من يسافر جوا في عصرنا الحاضر .

( مسألة 915 ) : الظاهر أن عملية السفر تتوقف على العزم على

المزاولة له مرة بعد أخرى ، على نحو لا تكون له فترة غير معتادة لمن

يتخذ ذلك السفر عملا له ، فسفر بعض كسبة النجف إلى بغداد ، أو

غيرها لبيع الأجناس التجارية أو شرائها والرجوع إلى البلد ثم السفر ثانيا

وربما يتفق ذلك لهم في الأسبوع مرة أو في شهر مرة ، كل ذلك لا يوجب

كون السفر عملا لهم ، لأن الفترة المذكورة غير معتادة في مثل السفر من

النجف إلى كربلاء أو بغداد إذا اتخذ عملا ومهنة ، وتختلف الفترة - طولا

وقصرا - باختلاف أنحاء السفر من حيث قرب المقصد وبعده فإن الفترة