منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٣٩

الفصل الأول شرائط القصر

لزم منه الجرح ، بل مطلقا ، وإذا شك العامي في مقدار المسافة - شرعا -

وجب عليه إما الرجوع إلى المجتهد والعمل على فتواه ، أو الاحتياط

بالجمع بين القصر والتمام ، وإذا اقتصر على أحدهما وانكشف مطابقته

للواقع أجزأه .

( مسألة 887 ) : إذا اعتقد كون ما قصده مسافة فقصر فظهر

عدمه أعاد ، وأما إذا اعتقد عدم كونه مسافة فأتم ثم ظهر كونه مسافة

أعاد في الوقت دون خارجه .

( مسألة 888 ) : إذا شك في كونه مسافة ، أو اعتقد العدم وظهر

في أثناء السير كونه مسافة قصر ، وإن لم يكن الباقي مسافة .

( مسألة 889 ) : إذا كان للبلد طريقان ، والأبعد منهما مسافة دون

الأقرب ، فإن سلك الأبعد قصر ، وإن سلك الأقرب أتم ، ولا فرق في

ذلك بين أن يكون سفره من بلده إلى بلد آخر أو من بلد آخر إلى بلده

أو غيره .

( مسألة 890 ) : إذا كان الذهاب خمسة فراسخ والإياب ثلاثة لم

يقصر ، وكذا في جميع صور التلفيق ، إلا إذا كان الذهاب أربعة فما زاد

والإياب كذلك .

( مسألة 891 ) : مبدأ حساب المسافة من سور البلد ، ومنتهى

البيوت فيما لا سور له .

( مسألة 892 ) : لا يعتبر توالي السير على النحو المتعارف ، بل

يكفي قصد السفر في المسافة المذكورة - ولو في أيام كثيرة - ما لم يخرج عن

قصد السفر عرفا .

( مسألة 893 ) : يجب القصر في المسافة المستديرة ، ويكون الذهاب

فيها إلى منتصف الدائرة والإياب منه إلى البلد ، ولا فرق بين ما إذا كانت