منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٣٦

فصل سجود السهو

البدلية ، ولا يجوز الفصل بالمنافي بنيه وبين الصلاة ، وإذا فصل أعاد

الصلاة ، والأولى أن يقضي الفائت قبل الإعادة .

( مسألة 876 ) : إذا شك في فعله بنى على العدم ، إلا أن يكون

الشك بعد الاتيان بالمنافي عمدا وسهوا وإذا شك في موجبه بنى على

العدم .

فصل سجود السهو

فصل

في سجود السهو :

( مسألة 877 ) : يجب سجود السهو للكلام ساهيا ، وللسلام في

غير محله ، وللشك بين الأربع والخمس كما تقدم ، ولنسيان التشهد ،

والأحوط وجوبا سجود السهو لنسيان السجدة وللقيام في موضع

الجلوس ، أو الجلوس في موضع القيام ، كما أن الأحوط استحبابا سجود

السهو لكل زيادة أو نقيصة .

( مسألة 878 ) : يتعدد السجود بتعدد موجبه ، ولا يتعدد بتعدد

الكلام إلا مع تعدد السهو بأن يتذكر ثم يسهو ، أما إذا تكلم كثيرا وكان

ذلك عن سهو واحد وجب سجود واحد لا غير .

( مسألة 879 ) : لا يجب الترتيب فيه بترتيب أسبابه ولا تعيين

السبب .

( مسألة 880 ) : يؤخر السجود عن صلاة الاحتياط ، وكذا عن

الأجزاء المقضية ، والأحوط عدم تأخيره عن الصلاة ، وعدم الفصل بينهما

بالمنافي ، وإذا أخره عنها أو فصله بالمنافي لم تبطل صلاته ولم يسقط وجوبه

بل لا تسقط فوريته أيضا على الأحوط ، وإذا نسيه فذكر وهو في أثناء

صلاة أخرى أتم صلاته وأتى به بعدها .