منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٢٦

المقصد العاشر الخلل الواقع في الصلاة

الركوع فإنه يمضي في صلاته ، أما إذا التفت قبل الوصول إلى حد الركوع

فإنه يرجع ويتدارك الجزء وما بعده على الترتيب ، وإن كان المنسي ركنا

كمن نسي السجدتين حتى ركع بطلت صلاته ، وإذا التفت قبل الوصول

إلى حد الركوع تداركهما ، وإذا نسي سجدة واحدة أو تشهدا أو بعضه أو

الترتيب بينهما حتى ركع صحت صلاته ومضى ، وإن ذكر قبل الوصول إلى

حد الركوع تدارك المنسي وما بعده على الترتيب ، وتجب عليه في بعض

هذه الفروض سجدتا السهو ، كما سيأتي تفصيله .

الثاني : الخروج من الصلاة ، فمن نسي السجدتين حتى سلم وأتى

بما ينافي الصلاة عمدا أو سهوا بطلت صلاته ، وإذا ذكر قبل الاتيان به

رجع وأتى بهما وتشهد وسلم ثم سجد سجدتي السهو للسلام الزائد ،

وكذلك من نسي إحداهما أو التشهد أو بعضه حتى سلم ولم يأت بالمنافي

فإنه يرجع ويتدارك المنسي ويتم صلاته ويسجد سجدتي السهو ، وإذا ذكر

ذلك بعد الاتيان بالمنافي صحت صلاته ومضى ، وعليه قضاء المنسي

والاتيان بسجدتي السهو على ما يأتي .

الثالث : الخروج من الفعل الذي يجب فيه فعل ذلك المنسي ،

كمن نسي الذكر أو الطمأنينة في الركوع أو السجود حتى رفع رأسه فإنه

يمضي ، وكذا إذا نسي وضع بعض المساجد الستة في محله ، نعم إذا نسي

القيام حال القراءة أو التسبيح وجب أن يتداركهما قائما إذا ذكر قبل

الركوع .

( مسألة 839 ) : من نسي الانتصاب بعد الركوع حتى سجد أو

هوى إلى السجود مضى في صلاته ، والأحوط - استحبابا - الرجوع إلى

القيام ثم الهوي إلى السجود إذا كان التذكر قبل السجود ، وإعادة الصلاة

إذا كان التذكر بعده ، وأما إذا كان التذكر بعد الدخول في السجدة الثانية

مضى في صلاته ولا شئ عليه ، وإذا نسي الانتصاب بين السجدتين حتى