منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٢٣

مستحبات الجماعة

والمأموم لا يعتقد ذلك لا يجوز الدخول معه ، وإذا دخل الوقت في أثناء

صلاة الإمام فالأحوط لزوما أن لا يدخل معه .

( مسألة 828 ) : إذا كان في نافلة فأقيمت الجماعة وخاف من

إتمامها عدم إدراك الجماعة ولو بعدم إدراك التكبيرات مع الإمام استحب له

قطعها بل لا يبعد استحبابه بمجرد شروع المقيم في الإقامة ، وإذا كان في

فريضة عدل استحبابا إلى النافلة وأتمها ركعتين ثم دخل في الجماعة ، هذا

إذا لم يتجاوز محل العدول ، وإذا خاف بعد العدول من إتمامها ركعتين

فوت الجماعة جاز له قطعها وإن خاف ذلك قبل العدول لم يجز العدول

بنية القطع بل يعدل بنية الاتمام ، لكن إذا بدا له أن يقطع قطع .

( مسألة 829 ) : إذا لم يحرز الإمام من نفسه العدالة فجواز ترتيبه

آثار الجماعة لا يخلو من إشكال ، بل الأقوى عدم الجواز ، وفي كونه آثما

بذلك إشكال ، والأظهر العدم .

( مسألة 830 ) : إذا شك المأموم بعد السجدة الثانية من الإمام أنه

سجد معه السجدتين أو واحدة يجب عليه الاتيان بأخرى إذا لم يتجاوز

المحل .

( مسألة 831 ) : إذا رأى الإمام يصلي ولم يعلم أنها من اليومية أو

من النوافل لا يصح الاقتداء به ، وكذا إذا احتمل أنها من الفرائض التي

لا يصبح اقتداء اليومية بها ، وأما إن علم أنها من اليومية لكن لم يدر

أنها أية صلاة من الخمس ، أو أنها قضاء أو أداء ، أو أنها قصر أو تمام

فلا بأس بالاقتداء به فيها .

( مسألة 832 ) : الصلاة إماما أفضل من الصلاة مأموما .

مستحبات الجماعة

( مسألة 833 ) : قد ذكروا أنه يستحب للإمام أن يقف محاذيا

لوسط الصف الأول ، وأن يصلي بصلاة أضعف المأمومين فلا يطيل إلا

مع رغبة المأمومين بذلك ، وأن يسمع من خلفه القراءة والأذكار فيما لا