منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢١٣

الفصل الأول استحباب صلاة الجماعة

( مسألة 788 ) : إذا نوى الاقتداء سهوا أو جهلا بمن يصلي صلاة

لا اقتداء فيها ، كما إذا كانت نافلة فإن تذكر قبل الاتيان بما ينافي صلاة

المنفرد عدل إلى الانفراد وصحت صلاته ، وكذا تصح إذا تذكر بعد

الفراغ ولم يحصل منه ما يوجب بطلان صلاة المنفرد عمدا أو سهوا وإلا

بطلت .

( مسألة 789 ) : تدرك الجماعة بالدخول في الصلاة من أول قيام

الإمام للركعة إلى منتهى ركوعه ، فإذا دخل مع الإمام في حال قيامه قبل

القراءة أو في أثنائها ، أو بعدها قبل الركوع ، أو في حال الركوع فقد

أدرك الركعة ، ولا يتوقف إدراكها على الاجتماع معه في الركوع ، فإذا

أدركه قبل الركوع وفاته الركوع معه فقد أدرك الركعة ووجبت عليه

المتابعة في غيره ، ويعتبر في ادراكه في الركوع أن يصل إلى حد الركوع

قبل أن يرفع الإمام رأسه ولو كان بعد فراغه من الذكر ، بل لا يبعد

تحقق الادراك للركعة بوصوله إلى حد الركوع ، والإمام لم يخرج عن حده

وإن كان هو مشغولا بالهوي والإمام مشغولا بالرفع ، لكنه لا يخلو من

إشكال ضعيف .

( مسألة 790 ) : إذا ركع بتخيل ادراك الإمام راكعا فتبين عدم

ادراكه بطلت صلاته ، وكذا إذا شك في ذلك .

( مسألة 791 ) : الظاهر جواز الدخول في الركوع مع احتمال ادراك

الإمام راكعا ، فإن أدركه صحت الجماعة والصلاة ، وإلا بطلت الصلاة .

( مسألة 792 ) : إذا نوى وكبر فرفع الإمام رأسه قبل أن يصل إلى

الركوع تخير بين المضي منفردا والعدول إلى النافلة ، ثم الرجوع إلى الائتمام

بعد اتمامها .

( مسألة 793 ) : إذا أدرك الإمام وهو في التشهد الأخير يجوز له