منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٠٠

المقصد السابع صلاة القضاء

فإذا تركوا وجب القضاء ، وأما الحائض ، أو النفساء إذا طهرت في أثناء

الوقت فإن تمكنت من الصلاة والطهارة المائية وجب عليها الأداء ، فإن

فاتها وجب القضاء ، وكذلك إن لم تتمكن من الطهارة المائية لمرض ، أو

لعذر آخر وتمكنت من الطهارة الترابية ، وأما إذا لم تتمكن من الطهارة

المائية لضيق الوقت فالأحوط أن تأتي بالصلاة مع التيمم ، لكنها إذا لم

تصل لم يجب القضاء .

( مسألة 717 ) : إذا طرأ الجنون ، أو الاغماء بعد ما مضى من

الوقت مقدار يسع الصلاة فقط وجب القضاء فيما إذا كان متمكنا من

تحصيل الشرائط قبل الوقت ، ويعتبر في وجوب القضاء فيما إذا طرأ

الحيض ، أو النفاس مضي مقدار يسع الصلاة والطهارة من الحدث .

( مسألة 718 ) : المخالف إذا استبصر يقضي ما فاته أيام خلافه أو

أتى به على نحو كان يراه فاسدا في مذهبه ، وإلا فليس عليه قضاؤه

والأحوط استحبابا الإعادة مع بقاء الوقت ، ولا فرق بين المخالف الأصلي

وغيره .

( مسألة 719 ) : يجب القضاء على السكران ، من دون فرق بين

الاختياري ، وغيره ، والحلال ، والحرام .

( مسألة 720 ) : يجب قضاء غير اليومية من الفرائض ، عدا

العيدين حتى النافلة المنذورة في وقت معين ، على الأظهر .

( مسألة 721 ) : يجوز القضاء في كل وقت من الليل والنهار ، وفي

الحضر والسفر ، نعم يقضي ما فاته قصرا قصرا ولو في الحضر ، وما فاته

تماما تماما ولو في السفر ، وإذا كان في بعض الوقت حاضرا ، وفي بعضه

مسافرا قضى ما وجب عليه في آخر الوقت .

( مسألة 722 ) : إذا فاتته الصلاة في بعض أماكن التخيير قضى