منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

السلام على المصلي ورده

( مسألة 691 ) : لو اضطر المصلي إلى الكلام في الصلاة لدفع

الضرر عن النفس ، أو غيره تكلم وبطلت صلاته .

( مسألة 692 ) : إذا ذكر الله تعالى في الصلاة ، أو دعا أو قرأ

القرآن على غير وجه العبادة بل بقصد التنبيه على أمر من دون قصد

القربة لم تبطل الصلاة ، نعم لو لم يقصد الذكر ، ولا الدعاء ، ولا

القرآن ، وإنما جرى على لسانه مجرد التلفظ بطلت .

الخامس : القهقهة : وهي الضحك المشتمل على الصوت والترجيع

ولا بأس بالتبسم وبالقهقهة سهوا .

( مسألة 693 ) : لو امتلأ جوفه ضحكا واحمر ولكن حبس نفسه

عن اظهار الصوت لم تبطل صلاته ، والأحوط - استحبابا - الاتمام

والإعادة .

السادس : تعمد البكاء المشتمل على الصوت ، بل غير المشتمل عليه

على الأحوط وجوبا ، إذا كان لأمور الدنيا ، أو لذكر ميت ، فإذا كان خوفا

من الله تعالى ، أو شوقا إلى رضوانه ، أو تذللا له تعالى ، ولو لقضاء

حاجة دنيوية ، فلا بأس به ، وكذا ما كان منه على سيد الشهداء ( ع ) إذا

كان راجعا إلى الآخرة ، كما لا بأس به إذا كان سهوا ، أما إذا كان

اضطرارا بأن غلبه البكاء فلم يملك نفسه ، فالظاهر أنه مبطل أيضا .

السابع : الأكل والشرب ، وإن كانا قليلين ، إذا كان ماحيين

للصورة أما إذا لم يكونا كذلك ففي البطلان بهما اشكال ، ولا بأس

بابتلاع السكر المذاب في الفم ، وبقايا الطعام ، ولو أكل أو شرب سهوا

فإن بلغ حد محو الصورة بطلت صلاته كما تقدم ، وإن لم يبلغ ذلك فلا

بأس به .

( مسألة 694 ) : يستثنى من ذلك ما إذا كان عطشانا مشغولا في