منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٩١

السلام على المصلي ورده

بالخير " لم يجب الرد وإن كان أحوط وأولى ، وإذا أراد الرد في الصلاة

فالأحوط - وجوبا - الرد بقصد الدعاء على نحو يكون المخاطب به الله

تعالى مثل : " اللهم صبحه بالخير " .

( مسألة 682 ) : يكره السلام على المصلي .

( مسألة 683 ) : إذا سلم واحد على جماعة كفى رد واحد منهم ،

وإذا سلم واحد على جماعة منهم المصلي فرد واحد منهم لم يجز له الرد ،

وإن كان الراد صبيا مميزا فالأحوط الرد والإعادة ، وإذا شك المصلي في أن

المسلم قصده مع الجماعة لم يجز الرد وإن لم يرد واحد منهم .

( مسألة 684 ) : إذا سلم مرات عديدة كفى في الجواب مرة ،

وإذا سلم بعد الجواب احتاج أيضا إلى الجواب من دون فرق بين المصلي

وغيره .

( مسألة 685 ) : إذا سلم على شخص مردد بين شخصين ، لم يجب

على واحد منهما الرد ، وفي الصلاة لا يجوز الرد .

( مسألة 686 ) : إذا تقارن شخصان في السلام ، وجب على كل

منهما الرد على الآخر على الأحوط .

( مسألة 687 ) : إذا سلم سخرية ، أو مزاحا ، فالظاهر عدم وجوب

الرد .

( مسألة 688 ) : إذا قال : سلام ، بدون عليكم ، فالأحوط في

الصلاة الجواب بذلك أيضا .

( مسألة 689 ) : إذا شك المصلي في أن السلام كان بأي صيغة

فالظاهر جواز الجواب بكل من الصيغ الأربع المتعارفة .

( مسألة 690 ) : يجب رد السلام فورا ، فإذا أخر عصيانا أو نسيانا

حتى خرج عن صدق الجواب لم يجب الرد ، وفي الصلاة لا يجوز وإذا

شك في الخروج عن الصدق وجب على الأحوط وإن كان في الصلاة

فالأحوط الرد وإعادة الصلاة بعد الاتمام .