منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٩

الفصل الرابع إذا علم بنجاسة أحد الإناءين

( مسألة 51 ) : لا فرق بين ماء الحمام وغيره في الأحكام ، فما في

الحياض الصغيرة - إذا كان متصلا بالمادة ، وكانت وحدها ، أو بضميمة ما

في الحياض إليها كرا - اعتصم ، وأما إذا لم يكن متصلا بالمادة ، أو لم تكن

المادة - ولو بضميمة ما في الحياض إليها كرا - لم يعتصم .

( مسألة 52 ) : الماء الموجود في الأنابيب المتعارفة في زماننا بمنزلة

المادة ، فإذا كان الماء الموضوع في إجانة ونحوها من الظروف نجسا وجرى

عليه ماء الأنبوب طهر ، بل يكون ذلك الماء أيضا معتصما ، ما دام ماء

الأنبوب جاريا عليه ، ويجري عليه حكم ماء الكر في التطهير به ، وهكذا

الحال في كل ماء نجس ، فإنه إذا اتصل بالمادة طهر ، إذا كانت المادة كرا .

الفصل الثالث حكم الماء القليل

الفصل الثالث

حكم الماء القليل :

الماء القليل المستعمل في رفع الحدث الأصغر طاهر ومطهر من

الحدث والخبث ، والمستعمل في رفع الحدث الأكبر طاهر ومطهر من الخبث

والأحوط - استحبابا - عدم استعماله في رفع الحدث ، إذا تمكن من ماء

آخر وإلا جمع بين الغسل أو الوضوء به والتيمم ، والمستعمل في رفع

الخبث نجس ، عدا ما يتعقب استعماله طهارة المحل ، وعدا ماء الاستنجاء

وسيأتي حكمه .

الفصل الرابع إذا علم بنجاسة أحد الإناءين

الفصل الرابع

إذا علم - إجمالا - بنجاسة أحد الإناءين وطهارة الآخر لم يجز

رفع الخبث بأحدهما ولا رفع الحدث ، ولكن لا يحكم بنجاسة الملاقي

لأحدهما ، إلا إذا كانت الحالة السابقة فيهما النجاسة ، وإذا اشتبه المطلق

بالمضاف جاز رفع الخبث بالغسل بأحدهما ، ثم الغسل بالآخر ، وكذلك