منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٧٨

سجود الشكر

الأعراف عند قوله تعالى : ( وله يسجدون ) وفي الرعد عند قوله تعالى :

( وظلالهم بالغدو والآصال ) ، وفي النحل عند قوله تعالى : ( ويفعلون ما

يؤمرون ) وفي بني إسرائيل عند قوله تعالى : ( ويزيدهم خشوعا ) وفي

مريم ، عند قوله تعالى : ( وخروا سجدا وبكيا ) وفي سورة الحج في

موضعين عند قوله : ( أن الله يفعل ما يشاء ) وعند قوله : ( لعلكم تفلحون )

وفي الفرقان عند قوله ( وزادهم نفورا ) وفي النمل عند قوله : ( رب

العرش العظيم ) وفي " ص " عند قوله : ( خر ركعا وأناب ) ، وفي

الانشقاق عند قوله : ( لا يسجدون ) بل الأولى السجود عند كل آية

فيها أمر بالسجود .

( مسألة 655 ) : ليس في هذا السجود تكبيرة افتتاح ، ولا تشهد

ولا تسليم ، نعم يستحب التكبير للرفع منه ، بل الأحوط - استحبابا -

عدم تركه ، ولا يشترط فيه الطهارة من الحدث ، ولا الخبث ، ولا

الاستقبال ولا الطهارة محل السجود ، ولا الستر ، ولا صفات الساتر ، بل

يصح حتى في المغصوب إذا لم يكن السجود تصرفا فيه ، والأحوط

- وجوبا - فيه السجود على الأعضاء السبعة ، ووضع الجبهة على الأرض ، أو

ما في حكمها وعدم اختلاف المسجد عن الموقف في العلو ، والانخفاض ،

ولا بد فيه من النية ، وإباحة المكان ، ويستحب فيه الذكر الواجب في

سجود الصلاة .

( مسألة 656 ) : يتكرر السجود بتكرر السبب ، وإذا شك بين

الأقل والأكثر ، جاز الاقتصار على الأقل ، ويكفي في التعدد رفع الجبهة

ثم وضعها من دون رفع بقية المساجد ، أو الجلوس .

سجود الشكر

( مسألة 657 ) : يستحب السجود - شكرا لله تعالى - عند تجدد كل

نعمة ، ودفع كل نقمة ، وعند تذكر ذلك ، والتوفيق لأداء كل فريضة

ونافلة ، بل كل فعل خير ، ومنه اصلاح ذات البين ، ويكفي سجدة