منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٦٥

أحكام القراءة

( مسألة 610 ) : الأحوط - استحبابا - الادغام إذا كان بعد النون

الساكنة ، أو التنوين أحد حروف : يرملون .

( مسألة 611 ) : يجب ادغام لام التعريف إذا دخلت على التاء

والثاء ، والدال ، والذال ، والراء ، والزاء ، والسين ، والشين ، والصاد ،

والضاد ، والطاء والظاء ، واللام ، والنون ، واظهارها في بقية الحروف فتقول في :

الله ، والرحمن ، والرحيم ، والصراط ، والضالين بالادغام وفي الحمد ،

والعالمين ، والمستقيم بالاظهار .

( مسألة 612 ) : يجب الادغام في مثل مد ورد مما اجتمع مثلان في

كلمة واحدة ، ولا يجب في مثل اذهب بكتابي ، ويدرككم مما اجتمع فيه

المثلان في كلمتين وكان الأول ساكنا ، وإن كان الادغام أحوط .

( مسألة 613 ) : تجوز قراءة مالك يوم الدين ، وملك يوم الدين

ويجوز في الصراط بالصاد ، والسين ، ويجوز في كفوا ، أن يقرأ بضم الفاء

وبسكونها مع الهمزة ، أو الواو .

( مسألة 614 ) : إذا لم يقف على أحد . في قل هو الله أحد ،

ووصله ب‍ ( الله الصمد ) فالأحوط أن يقول أحدن الله الصمد ، بضم الدال

وكسر النون .

( مسألة 615 ) : إذا اعتقد كون الكلمة على وجه خاص من

الاعراب أو البناء ، أو مخرج الحرف ، فصلى مدة على ذلك الوجه ، ثم

تبين أنه غلط ، فالظاهر الصحة ، وإن كان الأحوط الإعادة .

( مسألة 616 ) : الأحوط القراءة بإحدى القراءات السبع ، وإن

كان الأقوى جواز القراءة بجميع القراءات التي كانت متداولة في زمان

الأئمة عليهم السلام .

( مسألة 617 ) : يجب على الرجال الجهر بالقراءة في الصبح