منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٦٠

الفصل الثالث القيام

ركن ، كالقيام بعد الركوع ، والقيام حال القراءة ، أو التسبيح فإذا قرأ

جالسا - سهوا - أو سبح كذلك ، ثم قام وركع عن قيام ثم التفت

صحت صلاته ، وكذا إذا نسي القيام بعد الركوع حتى سجد السجدتين .

( مسألة 589 ) : إذا هوى لغير الركوع ، ثم نواه في أثناء الهوي لم

يجز ، ولم يكن ركوعه عن قيام فتبطل صلاته ، نعم إذا لم يصل إلى حد

الركوع انتصب قائما ، وركع عنه وصحت صلاته ، وكذلك إذا وصل ولم

ينوه ركوعا .

( مسألة 590 ) : إذا هوى إلى ركوع عن قيام ، وفي أثناء الهوي

غفل حتى جلس للسجود ، فإن كانت الغفلة بعد تحقق مسمى الركوع ،

صحت صلاته والأحوط - استحبابا - أن يقوم منتصبا ، ثم يهوي إلى

السجود وإذا التفت إلى ذلك وقد سجد سجدة واحدة مضى في صلاته ،

والأحوط - استحبابا - إعادة الصلاة بعد الاتمام ، وإذا التفت إلى ذلك وقد

سجد سجدتين ، صح سجوده ومضى ، وإن كانت الغفلة قبل تحقق

مسمى الركوع عاد إلى القيام منتصبا ، ثم هوى إلى الركوع ، ومضى

وصحت صلاته .

( مسألة 591 ) : يجب مع الامكان الاعتدال في القيام ، والانتصاب

فإذا انحنى ، أو مال إلى أحد الجانبين بطل ، وكذا إذا فرج بين رجليه

على نحو يخرج عن الاستقامة عرفا ، نعم لا بأس باطراق الرأس . وتجب

أيضا في القيام غير المتصل بالركوع الطمأنينة والأحوط - استحبابا -

الوقوف على القدمين جميعا ، فلا يقف على أحدهما ولا على أصابعهما

فقد ، ولا على أصل القدمين فقط ، والظاهر جواز الاعتماد على عصا أو

جدار ، أو انسان في القيام على كراهية ، بل الأحوط ترك ذلك مع

الامكان .

( مسألة 592 ) : إذا قدر على ما يصدق عليه القيام عرفا ، ولو