منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٥٢

الفصل الخامس ما ينبغي للمصلي حال الصلاة

والقيام وتشتد كراهة الكلام بعد قول المقيم : " قد قامت الصلاة " إلا فيما

يتعلق بالصلاة ، ويستحب فيهما التسكين في أواخر فصولهما مع التأني في

الأذان والحدر في الإقامة ، والافصاح بالألف والهاء من لفظ الجلالة ووضع

الإصبعين في الأذنين في الأذان ، ومد الصوت فيه ورفعه إذا كان المؤذن

ذكرا ، ويستحب رفع الصوت أيضا في الإقامة ، إلا أنه دون الأذان ،

وغير ذلك مما هو مذكور في المفصلات .

الفصل الخامس

من ترك الأذان والإقامة ، أو أحدهما عمدا ، حتى أحرم للصلاة لم

يجز له قطعها واستئنافها على الأحوط ، وإذا تركهما عن نسيان يستحب له

القطع لتداركهما ما لم يركع ، وإذا نسي الإقامة وحدها فالظاهر استحباب

القطع لتداركها إذا ذكر قبل القراءة ولا يبعد الجواز لتداركهما أو تدارك الإقامة

مطلقا .

ايقاظ وتذكير : قال الله تعالى ( قد أفلح المؤمنون الذين هم في

صلاتهم خاشعون ) وقال النبي والأئمة عليهم أفضل الصلاة والسلام كما

ورد في أخبار كثيرة أنه لا يحسب للعبد من صلاته إلا ما يقبل عليه منها

وأنه لا يقدمن أحدكم على الصلاة متكاسلا ، ولا ناعسا ، ولا يفكرن في

نفسه ، ويقبل بقلبه على ربه . ولا يشغله بأمر الدنيا ، وأن الصلاة وفادة

على الله تعالى ، وأن العبد قائم فيها بين يدي الله تعالى ، فينبغي أن

يكون قائما مقام العبد الذليل ، الراغب الراهب ، الخائف الراجي المسكين

المتضرع ، وأن يصلي صلاة مودع يرى أن لا يعود إليها أبدا وكان علي بن

الحسين ( ع ) إذا قام في الصلاة كأنه ساق شجرة ، لا يتحرك منه إلا ما

حركت الريح منه ، وكان أبو جعفر ، وأبو عبد الله عليهما السلام إذا قاما