منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٤٥

ما يصح السجود عليه

في مثله الجواز ومثله عقاقير الأدوية كورد لسان الثور ، وعنب الثعلب ،

والخوبة ، ونحوها مما له طعم وذوق حسن ، وأما ما ليس له ذلك ، فلا

اشكال في جواز السجود عليه وإن استعمل للتداوي به ، وكذا ما يؤكل

عند الضرورة والمخمصة ، أو عند بعض الناس نادرا .

( مسألة 551 ) : يعتبر أيضا في جواز السجود على النبات ، أن لا

يكون ملبوسا كالقطن ، والكتان ، والقنب ، ولو قبل الغزل ، أو النسج ولا

بأس بالسجود على خشبها وورقها ، وكذا الخوص ، والليف ، ونحوهما مما

لا صلاحية فيه لذلك ، وإن لبس لضرورة أو شبهها ، أو عند بعض الناس

نادرا .

( مسألة 552 ) : الأظهر جواز السجود على القرطاس مطلقا ، وإن

اتخذ مما لا يصح السجود عليه ، كالمتخذ من الحرير ، أو القطن ، أو

الكتان .

( مسألة 553 ) : لا بأس بالسجود على القرطاس المكتوب إذا

كانت الكتابة معدودة صبغا ، لا جرما .

( مسألة 554 ) : إذا لم يتمكن من السجود على ما يصح السجود

عليه لتقية ، جاز له السجود على كل ما تقتضيه التقية ، وأما إذا لم يتمكن

لفقد ما يصح السجود عليه ، أو لمانع من حر ، أو برد ، فالأظهر وجوب

السجود على ثوبه ، فإن لم يمكن فعلى ظهر الكف ، أو على شئ آخر مما

لا يصح السجود عليه حال الاختيار .

( مسألة 555 ) : لا يجوز السجود على الوحل ، أو التراب اللذين

لا يحصل تمكن الجبهة في السجود عليهما ، وإن حصل التمكن جاز وإن

لصق بجبهته شئ منهما أزاله للسجدة الثانية على الأحوط ، وإن لم يجد

إلا الطين الذي لا يمكن الاعتماد عليه صلى إيماءا .