منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٤٤

ما يصح السجود عليه

( مسألة 547 ) : تجوز الصلاة في بيوت من تضمنت الآية جواز

الأكل فيها بلا إذن مع عدم العلم بالكراهة ، كالأب ، والأم ، والأخ ،

والعم ، والخال ، والعمة ، والخالة . ومن ملك الشخص مفتاح بيته

والصديق ، وأما مع العلم بالكراهة فلا يجوز .

( مسألة 548 ) : إذا دخل المكان المغصوب جهلا ، أو نسيانا بتخيل

الإذن ثم التفت وبان الخلاف ففي سعة الوقت لا يجوز التشاغل بالصلاة

ويجب قطعها ، وفي ضيق الوقت يجوز الاشتغال بها حال الخروج مبادرا

إليه سالكا أقرب الطرق ، مراعيا للاستقبال بقدر الامكان ، ويومي

للسجود ويركع ، إلا أن يستلزم ركوعه تصرفا زائدا فيومي له حينئذ ،

وتصح صلاته ولا يجب عليه القضاء ، والمراد بالضيق أن لا يتمكن من

ادراك ركعة في الوقت على تقدير تأخير الصلاة إلى ما بعد الخروج .

ما يصح السجود عليه

( مسألة 549 ) : يعتبر في مسجد الجبهة - مضافا إلى ما تقدم من

الطهارة - أن يكون من الأرض ، أو نباتها ، أو القرطاس ، والأفضل أن

يكون من التربة الشريفة الحسينية - على مشرفها أفضل الصلاة والتحية - فقد

ورد فيها فضل عظيم ، ولا يجوز السجود على ما خرج عن اسم الأرض

من المعادن - كالذهب ، والفضة وغيرهما - ولا على ما خرج عن اسم

النبات كالرماد ، والفحم ، ويجوز السجود على الخزف ، والآجر والجص

والنورة بعد طبخها .

( مسألة 550 ) : يعتبر في جواز السجود على النبات ، أن لا يكون

مأكولا كالحنطة ، والشعير ، والبقول ، والفواكه ونحوها من المأكول ، ولو

قبل وصولها إلى زمان الأكل ، أو احتيج في أكلها إلى عمل من طبخ

ونحوه نعم يجوز السجود على قشورها ، ونواها وعلى التبن ، والقصيل ،

والجت ونحوها ، وفيما لم يتعارف أكله مع صلاحيته لذلك لما فيه من

حسن الطعم المستوجب لاقبال النفس على أكله اشكال ، وإن كان الأظهر