منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

التطهير بزوال عين النجاسة والغيبة واستبراء الحيوان الجلال

إذا غلى بناءا على نجاسته ، فإنه يطهر إذا انقلب خلا .

السادس : ذهاب الثلثين بحسب الكم لا بحسب الثقل ، فإنه

مطهر للعصير العنبي إذا غلى - بناءا على نجاسته -

السابع : الانتقال ، فإنه مطهر للمنتقل إذا أضيف إلى المنتقل إليه

وعد جزءا منه ، كدم الانسان الذي يشربه البق ، والبرغوث ، والقمل ،

نعم لو لم يعد جزءا منه أو شك في ذلك - كدم الانسان الذي يمصه

العلق - فهو باق على النجاسة .

الثامن : الاسلام ، فإنه مطهر للكافر بجميع أقسامه حتى المرتد عن

فطرة على الأقوى ، ويتبعه أجزاؤه كشعره ، وظفره ، وفضلاته من بصاقه

ونخامته ، وقيئه ، وغيرها .

التاسع : التبعية ، فإن الكافر إذا أسلم يتبعه ولده في الطهارة ، أبا

كان الكافر ، أم جدا ، أم أما ، والطفل المسبي للمسلم يتبعه في الطهارة

إذا لم يكن مع الطفل أحد آبائه ، ويشترط في طهارة الطفل في الصورتين

أن لا يظهر الكفر إذا كان مميزا ، وكذا أواني الخمر فإنها تتبعها في الطهارة

إذا انقلبت الخمر خلا ، وكذا أواني العصير إذا ذهب ثلثاه - بناء على

النجاسة - وكذا يد الغاسل للميت ، والسدة التي يغسل عليها ، والثياب

التي يغسل فيها ، فإنها تتبع الميت في الطهارة ، وأما بدن الغاسل ، وثيابه ،

وسائر آلات التغسيل ، فالحكم بطهارتها تبعا للميت محل إشكال .

العاشر : زوال عين النجاسة عن بواطن الانسان وجسد الحيوان

الصامت فيطهر منقار الدجاجة الملوث بالعذرة ، بمجرد زوال عينها

ورطوبتها ، وكذا بدن الدابة المجروحة ، وفم الهرة الملوث بالدم ، وولد

الحيوان الملوث بالدم عند الولادة بمجرد زوال عين النجاسة ، وكذا يطهر

باطن فم الانسان إذا أكل نجسا ، أو شربه بمجرد زوال العين ، وكذا