مناقب الإمام أمير المؤمنين ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٥٨
باب النخل والعذق
23 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن حمدويه البغلاني قال :
حدثنا محمد بن يونس الكديمي ( 1 ) قال : حدثنا حماد بن عيسى
الجهني قال : حدثنا النهاس بن قهم عن القاسم بن عوف الشيباني :
عن زيد بن أرقم قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم يشد الحجر على بطنه بالغرث ( 2 ) فظل يوما صائما ليس عنده
شئ فأتى فاطمة والحسن والحسين يقولان : يا أبانا قل
لامنا تطعمنا . ( ف ) قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا
فاطمة أطعمي ابني . قالت : ما في منزلي إلا بركة رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم . فألقاهما رسول الله ( 3 ) صلى الله عليه وآله
بريقه حتى شبعا ورويا وناما واستقرضا لرسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم ثلاثة أقراص من شعير فلما أفطر رسول الله صلى الله عليه وآله
( 1 ) هذا هو الصواب وهو مترجم في عنوان : الكديمي " من كتاب اللباب وغيره . وفي أصلي هاهنا وفي الحديث : " 97 " الآتي كليهما " الكرمي " وهو تصحيف . ( 2 ) الغرث على زنة الحرث والحرب : الجوع . ( 3 ) كذا في أصلي هذا ، ومثله في الأصل الكرماني من كتاب شواهد التنزيل ، وفي الأصل اليمني منه : " فالتقاهما " وفي الحديث : " 97 " الآتي : " فألعقهما " وهو الظاهر . 23 ومثله يأتي حرفيا - باستثناء الذيل المختلق هاهنا في الحديث : " 97 " في الورق : 36 / أ / أو ص 162 غير أن هناك قال : حدثنا محمد بن سليمان البستي حدثنا أبو محمد عبد الله حمدويه . . . والحديث رواه أيضا - باستثناء الذيل المختلق - الحافظ الحسكاني في تفسير سورة " هل أتى " تحت الرقم : " 1061 " من كتاب شواهد التنزيل ، ج 2 ص 309 ط 1 ، قال : أخبرنا أبو القاسم القرشي والحاكم قالا : أخبرنا أبو القاسم الماسرخسي حدثنا أبو العباس محمد بن يونس الكديمي حدثنا حماد بن عيسى الجهني حدثنا النهاس بن قهم ( أبو الخطاب القيسي البصري ) عن القاسم بن عوف الشيباني . . وقد رواه قبله بأسانيد بصور واضحة مأنوسة فراجعها . ثم إن النهاس بن قهم وشيخه القاسم بن عوف من رجال البخاري وأبي داوود والترمذي وابن ماجة ومسلم والنسائي وهما مترجمان في كتاب تهذيب التهذيب : 8 ص 326 وج 10 ، ص 478 . والحديث من غير الذيل المنحوت هاهنا رواه أيضا فرات بن إبراهيم الكوفي في تفسير سورة الدهر من تفسيره ص 199 ط 1 . وأيضا ذكر الفرات هاهنا إيثار علي عليه السلام المقداد على نفسه وذويه ودفعه ما معه من المال إليه وصبرهم على الجوع .