مناقب الإمام أمير المؤمنين ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٦٩

باب على مني وأنا منه وانه كنفسي ورسالة براءة والشجرة الطيبة التي انبثق منها هو وأهل البيت وحديث المنزلة . . . برواية جابر والباقر من طرق وأبي ذر وابن عمر والمصدق الشيباني وسعد وحبشي بن جنادة من طرق وعبد الرحمان بن عوف من طريقين وابن أبي ليلى وعبد الله بن شداد وابن عباس من طرق وجابر وسعد وابن عمر والحسن البصري وأبى رافع من طرق وجابر وعبد الله بن محمد بن عقيل من طريقين والحارث وعبد خير وبريدة من طرق وعامر وأنس من طرق وعمران بن الحصين وسهل بن سعد وقتادة وعلي وباب خبر افتتاح مكة وخيبر واحد

( طريق ثان لحديث عزل أبي بكر عن تبليغ البراءة )

371 - ( حدثنا ) محمد بن منصور عن أحمد بن عبد الرحمان

عن الحسن بن محمد الأسدي عن الحكم بن ظهير عن السدي عن

أبي مالك :

عن ابن عباس قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وآله

أبا بكر على الوسم وبعث ( معه ) بهؤلاء الآيات من براءة ( 1 ) وأمره أن

يقرأها على الناس أن يرفع الحمس : قريش وكنانة وخزاعة ( 2 ) إلى

عرفات فسار أبو بكر حتى نزل بذي الحليفة فنزل جبرئيل على النبي

صلى الله عليه وآله فقال : لن يؤدي عنك إلا رجل منك .

ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله بعث علي بن

أبي طالب في أثر أبي بكر فأدركه بذي الحليفة فلما رآه أبو بكر قال :

أمير أو مأمور ؟ فقال : بل مأمور بعثني إليك رسول الله صلى الله عليه

وآله وسلم لتدفع إلي براءة . فدفعها إليه .

وانصرف أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال : يا

رسول الله ما لي نزعت مني براءة أنزل في شئ ؟ قال : لا ولكنه لا

يبلغ عني غيري أو رجل مني وأنا وعلي من شجرة واحدة والناس من

أشجار شتى .

( 1 ) المشهور أن هذه الآيات هي الآية الأولى إلى تمام الآية : " 16 " من سورة التوبة . ( 2 ) قول : " قريش وكنانة وخزاعة " تفسير للحمس - على زنة قفل - قال الفيروزآبادي : حمس - كفرح - : اشتد وصلب في الدين والقتال فهو حمس وأحمس وهم حمس . والحمس : الأمكنة الصلبة جمع : أحمس . وهو لقب قريش وكنانة وجديلة ومن تابعهم في الجاهلية لتحمسهم في دينهم أو لالتجائهم بالحمساء وهي الكعبة لان حجرها أبيض إلى السواد .