مناقب الإمام أمير المؤمنين ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٢
آية التطهير برواية أم سلمة وأبي سعيد الخدري وعمر بن أبي سلمة وعائشة وعبد الله بن جعفر والصادق
آية التطهير برواية أم سلمة وأبي سعيد الخدري وعمر بن أبي سلمة وعائشة وعبد الله بن جعفر والصادق
( في نزول آية التطهير في شأن أهل البيت عليهم
السلام ونفي النبي كون نسائه من أهل البيت الذين
نزلت فيهم آية التطهير )
73 - محمد بن سليمان قال : حدثنا محمد بن منصور المرادي
قال : حدثنا مخول بن إبراهيم قال : حدثنا عبد الجبار بن
العباس الشبامي عن عمار بن أبي معاوية الدهني :
عن عمرة قالت : سمعت أم سلمة تقول : / / 31 / أ / : نزلت
هذه الآية في بيتي : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل
البيت ويطهركم تطهيرا ) ( 33 الأحزاب : 33 ) قالت : وفي
البيت سبعة جبرئيل وميكائيل ورسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم وعلي وفاطمة وحسن وحسين صلوات الله عليهم قالت :
وأنا على باب البيت جالسة ( ف ) قلت : يا رسول الله ألست من
أهل البيت ؟ قال : إنك على خير إنك من أزواج النبي . وما قال :
إنني من أهل البيت .
73 - والحديث يأتي بأسانيد أخر تحت الرقم " 92 " في الورق : / 35 / ب / وفي هذه الطبعة ص 157 . وأيضا يأتي الحديث تحت الرقم : " 120 - 121 " في الورق : / 43 / أ / . ولمتن الحديث مصادر وأسانيد جمة فرواه الحافظ الحسكاني في الحديث : " 1007 " وما بعده من كتاب شواهد التنزيل : ج 2 ص 271 ط 1 ، بأسانيد عن أمير المؤمنين والإمام الحسين عليهما السلام وعن جابر بن عبد الله الأنصاري وبريدة الأسلمي وعبد الله بن العباس وأنس بن المالك الأنصاري وجماعة من التابعين . ونحن وأيضا روينا في تعليق الكتاب الحديث عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعن مصادر أخر . ولحديث عمرة هذه مصادر وأسانيد يجدها الباحث تحت الرقم : " 757 " وتعليقه من كتاب شواهد التنزيل : ج 2 ص 82 ط 1 . وأيضا يجد الباحث أسانيد أخر للحديث تحت الرقم : " 100 " وما بعده وتعليقاتها من ترجمة الإمام الحسين عليه السلام من تاريخ دمشق ص 68 ط 1 . وأيضا يأتي هذا المتن بأسانيد أخر للمصنف في الحديث : " 79 و 200 " وما حولهما من هذا الكتاب في الورق 34 / أ / و 139 / ب / وفي هذه الطبعة ص . . ومتن هذا الحديث - عدا بعض خصوصياته - متواتر كما يتجلى ذلك لكل ذي عين يراجع ما رواه الحافظ الحسكاني في شأن نزول آية التطهير من كتاب شواهد التنزيل . وقد أفرد بعض المعاصرين رسالة ضخمة بالتأليف وأورد فيها الروايات الواردة من الشيعة والسنة في شأن نزول الآية الكريمة ولكن لم يك بميسوري ملاحظتها حين تحقيق هذا المقام . وأما السند المذكور هنا فإلى زمان تحرير هذا المقام ما عثرت عليه في غير هذا الكتاب .