مناظرات في العقائد والأحكام — الجزء ١، الصفحة ٧٤

عقيدتنا في الله

عقيدتنا في الله

قلت : يا أستاذ دعهم يتحدثون فإني أراهم محقين في بعض أقوالهم .

أخذتهم الدهشة بغته وظلوا يترقبون مني مواصلة الحديث .

استأنفت حديثي قائلا : الحق معه ، فإن إلهنا غير إلهكم ! ! ونبينا غير

نبيكم ! ! وقرآننا غير قرآنكم ! ! وإمامنا وخليفتنا غير خليفتكم ! !

التفت المعلم - الذي لم أكن أعرف اسمه وقد بان على وجهه الغضب - إلى

أستاذنا وقال : ألم أقل لكم أن لهؤلاء دينا آخر ، وحتى عقيدتهم بالله تختلف عن

عقيدتنا ! ! ها هو قد اعترف بلسانه .

هؤلاء - وبطبيعة الحال - لا يزيلون اللثام عن واقع معتقداتهم بهذه السهولة

بل يتمسكون بالتقية ، ولكن يبدو أنه قد وضع التقية جانبا .

قلت : نلتزم التقية في المواطن التي تتعرض فيها النفس للخطر ، وهي أمر

مرغوب فيه من وجهة نظر القرآن والعقل والنقل ، وليس الآن مجال الخوض

فيها ، ولكنني سأبرهن لكم في محله أن التقية حكم إسلامي صحيح تماما

ويتطابق مع موازين القرآن والسنة والعقل ، ولكننا الآن بصدد موضوع آخر .

قال لي الأستاذ : واصل حديثك الأصلي ، ماذا تقول في الله والقرآن

والرسول ؟

عقيدتنا في الله

قلت : ربنا الله الذي * ( ليس كمثله شئ ) * ( 1 ) ، وليس له شبيه ، ولا

هو بجسم ، ولا تدركه الأبصار * ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار ) * ( 2 )

( 1 ) سورة الشورى : الآية 11 . ( 2 ) سورة الأنعام : الآية 103 .