مناظرات في العقائد والأحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٣٧

المناظرة الحادية والستون مناظرة الشيخ المفيد رحمه الله مع رجل من المعتزلة في علة غيبة الإمام المهدي عليه السلام

أعظم ثوابا مما يقع بالسهولة مع الراحة ، فلما علم ( عليه السلام ) ذلك من حالنا وجب عليه

الاستتار عنا ، لنصل إلى معرفته وطاعته على حد يكسبنا من المثوبة أكثر مما

يكسبنا العلم به والطاعة له مع المشاهدة وارتفاع الشبهة التي تكون في حالة الغيبة

والخواطر ، وهذا ضد ما ظننت ، مع أن أصلك في اللطف يؤيد ما ذكرناه ويوجب

ذلك ، وإن علم أن الكفر يكون مع الغيبة والإيمان مع الظهور ، لأنك تقول : إنه لا

يجب على الله تعالى فعل اللطف الذي يعلم أن العبد إن فعل الطاعة مع عدمه كانت

أشرف منها إذا فعلها معه ، فكذلك يمنع الإمام من الظهور إذا علم أن الطاعة للإمام

تكون غيبته أشرف منها عند ظهوره ، وليس يكفر القوم به في كلا الحالين ، وهذا

بين لا إشكال فيه ، فلما ورد عليه الجواب سكت هنيئة .

ثم قال : هذا لعمري جواب يستمر على الأصول التي ذكرتها والحق أولى

ما استعمل .

فقلت له : أنا أجيبك بعد هذا الجواب بجواب آخر أظنه مما قد سمعته لأنظر

كلامك عليه .

فقال : هات ذلك ، فإني أحب أن أستوف ما في هذه المسألة .

فقلت له : إن قلت إن الإمام في تقية مني وفي تقية ممن خالفني ما يكون

كلامك عليه ؟

قال : أفتطلق أنه في تقية منك كما هو في تقية ممن خالفك .

قلت : لا .

قال : فما الفرق بين القولين ؟

قلت : الفرق بينهما أنني إذا قلت إنه في تقية مني كما هو في تقية ممن