مناظرات في العقائد والأحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٣٥

المناظرة الحادية والستون مناظرة الشيخ المفيد رحمه الله مع رجل من المعتزلة في علة غيبة الإمام المهدي عليه السلام

الإمامية أنهم كفار يستحقون الخلود بالنار ؟ فإن قلت ذلك فليس في الجنة من

الشيعة الإمامية إذا غيرك لأنا لا نعرف أحدا منهم على تحقيق النظر سواك ، بل إن

كان فيهم فلعلهم لا يكونون عشرين نفسا في الدنيا كلها ، وهذا ما أظنك تذهب

إليه ، وإن قلت : إنهم ليسوا بكفار وهم يعتقدون التشيع ظاهرا وباطنا فهم مثلك ،

وهذا مبطل لما قدمت ؟ !

فقلت له : لست أقول إن جميع المقلدة كفار ، لأن فيهم جماعة لم يكلفوا

المعرفة ولا النظر في الأدلة ، لنقصان عقولهم عن الحد الذي به يجب تكليف ذلك ،

وإن كانوا مكلفين عندي للقول والعمل ، وهذا مذهبي في جماعة من أهل السواد

والنواحي الغامضة والبوادي والأعراب والعجم والعامة ، فهؤلاء إذا قالوا وعملوا

كان ثوابهم على ذلك كعوض الأطفال والبهائم والمجانين ، وكان ما يقع منهم من

عصيان يستحقون عليه العقاب في الدنيا وفي يوم المآب طول زمان الحساب ، أو

في النار أحقابا ، ثم يخرجون إلى محل الثواب ، وجماعة من المقلدة عندي كفار

لأن فيهم من القوة على الاستدلال ما يصلون به إلى المعارف فإذا انصرفوا عن

النظر في طرقها فقد استحقوا الخلود في النار .

فأما قولك : إنه ليس في الدنيا أحد من الشيعة ينظر حق النظر إلا عشرون

نفسا أو نحوهم ، فإنه لو كنت صادقا في هذا المقال ما منع أن يكون جمهور الشيعة

عارفين ، لأن طرق المعرفة قريبة يصل إليها كل من استعمل عقله وإن لم يكن

يتمكن من العبارة عن ذلك ويسهل عليه الجدل ويكون من أهل التحقيق في

النظر ، وليس عدم الحذق في الجدل وإحاطة العلم بحدوده ، والمعرفة بغوامض

الكلام ودقيقه ، ولطيف القول في المسألة دليلا على الجهل بالله عز وجل .

فقال : ليس أرى أن أصل معك الكلام في هذا الباب الآن ، لأن الغرض هو