مناظرات في العقائد والأحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٣٣

المناظرة الحادية والستون مناظرة الشيخ المفيد رحمه الله مع رجل من المعتزلة في علة غيبة الإمام المهدي عليه السلام

الآن ، وليس هو في تقية منك إذ عرفك ؟

فقلت له : أما تقيته من أعدائه فلا حاجة لي إلى الكلام فيها لظهور ذلك ،

وأما تقيته ممن لا يعرفه فإنما قلت ذلك على غالب الظن وظاهر الحال ، وذلك أنه

ليس يبعد أن لو ظهر لهم لكانوا بين أمور :

إما أن يسفكوا دمه بأنفسهم لينالوا بذلك المنزلة عند المتغلب على الزمان

ويحوزوا به المال والرئاسة ، أو يسعوا به إلى من يحل هذا الفعل به ، أو يقبضوا

عليه ويسلموه إليه ، فيكون في ذلك عطبه وفي عطبه وهلاكه عظيم الفساد ، وإنما

غلب في الظن ذلك لأن الجاهل لحقه ليس يكون معه المعرفة التي تمنعه من السعي

على دمه ، ولا يعتقد في الكف عنه ما يعتقده المتدين بولايته ، وهو يرى الدنيا

مقبلة إلى من أوقع الضرر به ، فلم يبعد منه ما وصفناه بل قرب وبعد منه خلافه .

وأما وجه تقيته من بعض من يعتقد إمامته الآن ، فإن المعتقدين بذلك ليسوا

بمعصومين من الغلط ولا مأمونا عليهم الخطأ ، بل ليس مأمونا عليهم العناد

والارتداد ، فلا ينكر أن يكون المعلوم منهم أنه لو ظهر لهم الإمام ( عليه السلام ) أو عرفوا

مكانه أن تدعوهم دواعي الشيطان إلى الإغراء به والسعي عليه والإخبار بمكانه ،

طمعا في العاجلة ورغبة فيها وإيثارا لها على الآجلة ، كما دعت دواعي الشيطان

أمم الأنبياء إلى الارتداد عن شرائعهم حتى غيرها جماعة منهم وبدلها أكثرهم ،

كما عاند قوم موسى نبيهم وإمامهم هارون وارتدوا عن شرعه الذي جاء به هو

وأخوه موسى ( عليهما السلام ) واتبعوا السامري ، فلم يلتفتوا إلى أمر هارون ونهيه ، ولا فكروا

في وعظه وزجره ، وإذا كان ذلك على ما وصفت لم ينكر أن تكون هذه حال

جماعة من منتحلي الحق في هذا الزمان لارتفاع العصمة عنهم .

وأما حكمي لنفسي فإنه ليس يخصني ، لأنه يعم كل من شاركني في المعنى