مناظرات في العقائد والأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٤٨

المناظرة الخمسون مناظرة السيد محمد تقي الحكيم مع أكابر علماء المؤتمر الإسلامي في مصر حول عصمة أهل البيت عليهم السلام وخلافتهم

حراء ، فليس غريبا بعد ذلك أن لا يكون لهذا الصبي من الرواسب

الجاهلية ما يتجافى مع الأسس الجديدة التي رسمها النبي ( صلى الله عليه وآله ) للسلوك ، وأكد

منها الإسلام بعد ذلك في جملة ما جاء به من تشريعات .

ومن هنا كان من الطبيعي جدا أن يكون هذا الصبي أسرع الناس إلى

الإيمان بالرسالة التي أرسل بها صاحبه لملاءمتها لواقعه النفسي ، ولقد تظافرت

جملة من الروايات على تسجيل هذا الواقع ومنها ما أثر عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال :

" لقد صلت الملائكة علي وعلى علي سبع سنين وذلك أنه لم يصل معي غيره " ( 1 )

ومن مأثور ما نقل عن الإمام نفسه قوله في إحدى خطبه : " اللهم لا أعرف أن

عبدا لك من هذه الأمة عبدك قبلي غير نبيك ثلاث مرات ، لقد صليت قبل أن

يصلي الناس سبعا " ( 2 ) ثم شده النبي ( صلى الله عليه وآله ) إلى هذه الرسالة شدا ، ومكنها من نفسه

عقيدة ، يفنى من أجلها ويعيش .

وفناؤه في الدفاع عنها وعن صاحبها وهو في مكة أشهر من أن يتحدث

عنه .

والعقيدة متى تمكنت من أعماق صاحبها ولم يكن لها في نفسه ما يزاحمها

من الرواسب المعاكسة استحال عليه عادة الخروج على تعاليمها ، أو التخلف عما

تدعو إليه وتتطلبه من تضحيات ، وهو معنى العصمة الذي نريده ونذهب إليه .

ونجاح هذا الجانب من الإعداد على يد النبي ( صلى الله عليه وآله ) هو الذي أوجب أن

يؤهله * ( وما ينطق عن الهوى ) * ( 1 ) للخلافة من عبده ويعد النفوس لتقبل ذلك

( 1 ) بحار الأنوار : ج 22 ص 302 وج 38 ص 226 ح 31 . ( 2 ) بحار الأنوار : ج 38 ص 241 ح 40 .