مناظرات في العقائد والأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٣٠

حديث الثقلين

وكانت السلطة تعلم منهم ذلك وتحسب له حسابه وربما حسبت له أكثر

من حسابه ، فاتخذت له الحيطة الكاملة ، وكثيرا ما تستبد بها الأوهام والظنون

فتوسع في تخيلاتها إلى أن هذا البيت ما يزال يعد عدته للعمل على الاستيلاء

على السلطة والنهوض بالحكم ، وهم يعلمون أن الحكم حق من حقوقه

المفروضة .

وكان من وسائل الحيطة التي اتخذتها السلطات على اختلافها محاربة

شيعتهم وأتباعهم ، وضرب نطاق الحصار الاقتصادي عليهم ، ومنع وصول

الحقوق والأموال إليهم جهد ما يستطيعون ، وجعل العيون والرقباء لإحصاء حتى

عدد أنفاسهم ، وربما توسعوا فحملوا أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) إلى عواصمهم ليكونوا

تحت الرقابة المباشرة ، وقد يدخلونهم السجن ، ليحولوا بينهم وبين ما يتخيلونه

من نشاط وقد أنهت حياة أكثرهم بالاغتيال والقتل .

وبالبداهة إن فكرة العصمة والأعلمية كانتا من أهم الركائز لفكرة التشيع

منذ وجد التشيع لأهل البيت ( عليهم السلام ) وكان أهل البيت أنفسهم يصرحون بذلك ، ومن

الطبيعي أن يبعث هذا النوع من التصريح الحزم واليقظة في مدوني التأريخ

لتسليط الأضواء على كل ما يتصل بحياتهم الخاصة أو العامة ، العثور على شئ

من التناقضات بين واقعهم ، وما يدعون ، لتكون أهم وثيقة بيد السلطة للإجهاز

بها على جبهة المعارضة والقضاء عليها بسهولة ، وما أيسر الاختلاق لو كان هناك

مجال لتزيد واختلاق ، ولكن التأريخ - وهو ملك أيديكم فعلا وبوسعكم تتبع

أحداثه لم يحتفل - فيما قرأت منه - بتسجيل حادثة واحدة على أحد من أئمة

أهل البيت " الاثني عشر ( عليهم السلام ) " تتنافى مع دعوى العصمة أو الأعلمية .

وهناك شئ - وددت التنبيه عليه - وقد سبق أن نبهت عليه في مبحث سنة