مناظرات في العقائد والأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٢

المناظرات الثانية مناظرة أمير المؤمنين عليه السلام مع رجل من أهل الشام في القضاء والقدر

أن لي أجرا في سعيي إذا كان الله قضاه علي وقدره لي .

فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إن الله قد أعظم لكم الأجر على مسيركم وأنتم

سائرون ، وعلى مقامكم وأنتم مقيمون ، ولم تكونوا في شئ من حالاتكم

مكرهين ، ولا إليها مضطرين ، ولا عليها مجبرين .

فقال الشامي : فكيف يكون ذلك والقضاء والقدر ساقانا ، وعنهما كان

مسيرنا وانصرافنا ؟ !

فقال له أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ويحك يا أخا أهل الشام ! لعلك ظننت قضاء

لازما وقدرا حتما ، لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب ، وسقط الوعد والوعيد ،

والأمر من الله عز وجل والنهي منه ، وما كان المحسن أولى بثواب الإحسان من

المسئ ، ولا المسئ أولى بعقوبة المذنب من المحسن ، تلك مقالة عبدة الأوثان

وحزب الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور وقدرية ( 1 ) هذه الأمة

( 1 ) القدرية قيل : هم جاحدوا القدر القائلون بنفي كون الخير والشر كله بتقدير الله ومشيئته ، وسموا بذلك لمبالغتهم في نفيه . وقالت المعتزلة : القدرية هم القائلون بأن الخير والشر كله من الله وبتقديره ومشيئته لأن الشائع نسبة الشخص إلى ما يثبته ، وقال أبو سعيد الحميري : وسميت القدرية : قدرية لكثرة ذكرهم القدر ، وقولهم في كل ما يفعلونه قدره الله عليهم ، والقدرية يسمون : العدلية ، بهذا الاسم ، والصحيح ما قلناه لأن من أكثر من ذكر شئ نسب إليه ، مثل من أكثر من رواية النحو ، نسب إليه ، فقيل : نحوي ، ومن أكثر من رواية اللغة نسب إليها ، فقيل : لغوي ، وكذلك من أكثر من ذكر القدر ، وقال في كل فعل يفعله : قدره الله عليه ، قيل : قدري ، والقياس في ذلك مطرد . وأما في أخبار أهل البيت ( عليهم السلام ) فقد يطلق القدري على الجبري والتفويضي ، كما عن حريز ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الناس في القدر على ثلاثة أوجه : رجل زعم أن الله عز وجل أجبر الناس على المعاصي فهذا قد ظلم الله عز وجل في حكمه وهو كافر ، ورجل يزعم أن الأمر مفوض إليهم فهذا وهن الله في سلطانه فهو كافر ، ورجل يقول : إن الله عز وجل كلف العباد ما يطيقون ، ولم يكلفهم ما لا يطيقون ، فإذا أحسن حمد الله ، وإذا أساء استغفر الله فهذا مسلم بالغ . راجع : معجم الفرق الإسلامية للأمين : ص 190 ، الحور العين أبو سعيد الحميري : ص 204 ، بحار الأنوار : ج 5 ص 9 ح 14 ، سفينة البحار : ج 2 ص 409 .