مناظرات في العقائد والأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٠٨

المناظرة الرابعة عشر مناظرة الكراجكي مع بعض أهل الكلام في عذاب الكافر يوم القيامة إلى الأبد

يتجاوزها ولا يزيد عليها .

وهذا حكم يقضي الشاهد بخلافه ، ويجمع العقلاء على فساده ، فكم قد

رأينا فيما بيننا معصية قد وقعت في مدة قصيرة ، كان المستحق من العقاب عليها

يحتاج إلى أضعاف تلك المدة ، ورأينا معصيتين ، تماثل في القدر زمانهما ،

واختلف زمان العقاب المستحق عليهما ، كعبد شتم سيده ، فاستحق من الأدب

على ذلك أضعاف ما يستحقه إذا شتم عبدا مثله ، وإن كان زمان الشتمين متماثلا .

فالمستحق عليهما من الأدب والعقاب يقع في زمان غير متماثل ، ولو لم

يكن في هذا حجة إلا ما نشاهده من هجران الوالد أياما كثيرة لولده على فعل ،

وقع في ساعة واحدة منه ، مع تصويب كافة العقلاء للوالد في فعله ، بل لو لم يكن

فيه إلا جواز حبس السيد فيما بيننا لعبده زمانا طويلا على خطيئته .

وكذلك الإمام العادل لمن يرى من رعيته ، لكان فيه كفاية في وضح

الدلالة ، وليس يدفع الشاهد إلا مكابر معاند ، فعلم مما ذكرناه أنه لا يعتبر فيما

يستحق على المعصية بقدر زمانها ، ولا يجب أن يماثل وقت الجزاء عليها

لوقتها ، ووجب أن يكون المرجع إليها نفسها ، فبعظمها يعظم المستحق عليها ،

سواء أطال الزمان أو قصر ، اتصل أم انقطع ، وجد فكان محققا ، أو عدم فكان

مقدرا ، والحمد لله .

فلما سمع القوم مني هذا الكلام ، وتأملوا ما تضمنه من الإفصاح والبيان ،

وتمثيلي بالمتعارف من الشاهد والعيان ، لم يسعهم غير الإقرار للحق والإذعان

والتسليم في جواب السؤال لما أوجبه الدليل والبرهان ، والحمد لله الموفق

للصواب ، وصلواته على سيدنا محمد خاتم النبيين وآله الطاهرين .

زيادة في المسألة :