منهاج الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٤٢٠

بيان حقيقة الغناء

وعن المستند : الايراد على المستدل بهذه الآيات بأن النصوص الواردة في

تفسيرها بالغناء معارضة مع النصوص الأخر المفسرة إياها بتفسير آخر .

وفيه : إن الروايات الواردة في تفسير القرآن كلها من قبيل تعيين المصداق ولا تدل

على الانحصار ، فلا تعارض بينها .

الوجه الثالث : الروايات المستفيضة الواردة في بيان حرمته وحرمة التكسب به

واستماه وحرمة تعليمه وتعلمه . وما يترتب عليه من المفاسد وقد ذكر طرف منها

المصنف لاحظها ( 1 ) .

فتحصل أن حرمة الغناء لا ينبغي انكاره .

وسيأتي الكلام على ما أفاده المحدث الكاشاني في المقام وما ورد عليه عند ذكر

المصنف قدس سره له .

بيان حقيقة الغناء

بيان حقيقة الغناء

أما المقام الثاني فقد اضطربت كلمات الفقهاء واللغويين في ذلك ، وكلماتهم ما بين

إفراط وتفريط ، فعن بعضهم : إنه مد الصوت ، وعن الشافعي : إنه تحسين الصوت وترقيقه ،

وعن النهاية : إن كل من رفع صوتا والاه فصوته عند العرب غناء ، وعن آخرين غير

ذلك مما يقرب من هذه التعاريف .

وحيث إن بعض مصاديق هذه التعاريف ليس من أفراد الغناء قطعا كرفع الصوت

بالأذان الذي هو من المستحبات ا لشرعية وتحسينه بقراءة القرآن والمدائح والمرائي ،

مضافا إلى السيرة القطعية على جواز ذلك كله ، وقد دلت النصوص على رجحان بعضها ،

فيستكشف من ذلك عدم تمامية هذه التعاريف .

وإليك طرف من كلمات الفقهاء واللغويين المذكورة في المتن .

1 ) راجع الوسائل ، باب 15 و 16 و 99 و 100 و 101 وغيرها من أبواب ما يكتسب به .