منهاج الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٣٨٣

حرمة السحر

وفي رواية السكوني عن الصادق عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله ساحر المسلمين يقتل وساحر الكفار لا يقتل ، قيل : يا رسول الله صلى الله عليه وآله لم لا يقتل ساحر

الكفار ، قال : لأن الشرك أعظم من السحر ولأن السحر والشرك مقرونان . في نبوي

آخر ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر ومدمن سحر وقاطع رحم { 1 } إلى غير

ذلك من الأخبار .

المشرك الساحر ، والشرك أعظم من السحر ، فإذا اجتمع السحر مع ما هو أعظم منه سقط

أثره .

{ 1 } إشارة إلى خبر أبي موسى الأشعري عنه صلى الله عليه وآله . ( 1 )

وقد ورد في جملة من نصوص الباب ما دل على أنه يقتل ، وفي جملة أخرى أنه كافر .

أما الحكم بقتله فهو المشهور بين الأصحاب ، وعن غير واحد دعوى الاجماع

عليه ، وعن بعض متأخري المتأخرين تقييده بكونه مستحلا له .

أما إذا كان مستحلا للسحر فلا ينبغي التوقف في الحكم بقتله لصيرورته بذلك

منكرا لضروري الدين مضافا إلى نصوص الباب .

وأما إذا لم يكن مستحلا له فيدل على أنه يقتل اطلاق جملة من النصوص كخبر

السكوني المتقدم وفيه : ساحر المسلمين يقتل .

وخبر أبي البختري : من تعلم شيئا من السحر قليلا أو كثيرا فقد كفر وكان آخر

عهده بربه وحده إلا أن يتوب ( 2 ) ونحوهما غيرهما .

وقد توقف الأستاذ الأعظم في الحكم بقتله بدعوى أنه وإن ورد في الروايات

العديدة أن حد الساحر هو القتل إلا أنها روايات ضعيفة .

وفيه : ما تقدم من عدم كون خبر السكوني ضعيفا ، وأما حسن إسحاق فقد

اعترف هو دام ظله بكونه حسنا مع أنه لو سلم ضعف الروايات فهو مجبور بالشهرة

الفتوائية .

1 ) الوسائل ، باب 25 ، من أبواب ما يكتسب به ، حديث 6 . 2 ) الوسائل باب 25 ، من أبواب ما يكتسب به ، حديث 7 .