منهاج الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٣٠٧

حرمة التطفيف

ويؤيد { 1 } الكراهة الجمع بين اقتناء الصور والتماثيل في البيت واقتناء الكلب

والإناء المجتمع فيه البول في الأخبار الكثيرة مثل ما روى عنهم عليهم السلام مستفيضا عن

جبرئيل ( على نبينا وآله وعليه السلام ) إنا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ، ولا بيتا يبال فيه ،

ولا بيتا فيه كلب وفي بعض الأخبار إضافة الجنب إليها والله العالم بأحكامه .

( الخامسة ) : التطفيف { 2 } حرام ذكره في القواعد في المكاسب ، ولعله استطرادا

والمراد اتخاذه كسبا بأن ينصب نفسه كيالا أو وزانا فيطفف للبائع .

{ 1 } وجه التأييد أن وجود الكلب والإناء المجتمع فيه البول والجنب في البيت

ليس من المحرمات قطعا بل هو مكروه فكذلك اقتناء التماثيل لوحدة السياق .

الموضع الثالث : في جواز ايقاع المعاملات عليها وعدمه .

بناء على ما عرفت من جواز اقتنائها والتزيين بها في من الأشياء التي لها مالية

ومنفعلة محللة ، فمقتضى العمومات جواز ايقاع المعاوضة عليها ، بل الظاهر من بعض

النصوص الخاصة أيضا الجواز ، وهو ما دل على اقتناء البسط والوسائد التي فيها الصور

فإنها تشتري من السوق غالبا .

فحصل : إن المحرم خصوص عمل الصور .

وأما اقتنائها ، والتزيين بها ، وبيعها ، وشرائها فجائزة .

حرمة التطفيف

حرمة التطفيف

{ 2 } والظاهر أنه هو التقليل وزنا ومعنى كما في المصباح ، ويشهد له ملاحظة سائر

مشتقاته كالطفيف الذي هو بمعنى القليل ، واحتمال نقله عن ذلك والوضع لخصوص

التنقيص في الكيل والوزن كما ترى .