منهاج الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٢٩٦

حكم اقتناء الصورة المحرمة

الثاني : خبر السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : بعثني

رسول الله صلى الله عليه وآله إلى المدينة فقال : لا تدع صورة إلا محوتها ولا قبرا إلا سويته ولا كلبا إلا

قتلته ( 1 ) .

وفيه : أولا : إنه ضعيف السند فتأمل .

وثانيا : إنه غير متضمن لقضية حقيقية بل وارد في واقعة خارجية شخصية ، ولا

نعلم أن الصور التي أمر صلى الله عليه وآله بمحوها بأي كيفية كانت فلعلها كانت أصناما .

وأما ما ذكره المصنف قدس سره كما سيأتي من أن سياقه ظاهر في الكراهة من جهة عموم

الأمر بقتل الكلاب وتسوية القبور .

فغير صحيح ، إذ الأمر إنما هو بقتل كلاب المدينة لا مطلق الكلاب ، ولعلها كانت

مؤذيات .

كما أن الأمر بتسوية القبور إنما هو في موضوع شخصي ولعله كانت القبور مسنمات .

فتحصل : إن الأظهر عدم وجوب محو الصورة .

وأما الموضع الثاني : فالمعروف بين قدماء أصحابنا حرمة اقتنائها والتزيين بها ،

ولعل المشهور بين متأخري المتأخرين الجواز .

واستدل للأول بوجوه :

الأول : الملازمة بين حرمة عمل شئ ، وبين حرمة اقتنائه ، والتصرف فيه ،

والتزيين به .

وفيه : ما عرفت آنفا .

( 1 ) الوسائل ، باب 3 ، من أبواب أحكام المساكن ، حديث 8 .