منهاج الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

التشبيب بالمرأة الأجنبية

ما دل على حرمة الفحشاء { 1 } ومنافاته للعفاف المأخوذ في العدالة - 2 - .

وفحوى ما دل على حرمة ما يوجب ولو بعيدا تهيج القوة الشهوية بالنسبة

إلى غير الحليلة { 3 } مثل ما دل على المنع عن النظر لأنه سهم من سهام إبليس .

{ 1 } هو الوجه السادس : وهو أن التشبيب من الفحشاء وقد دل الكتاب العزيز

على حرمة ذلك ( 1 ) .

وفيه : إن كون التشبيب من الفحشاء ، أول الكلام ولم يدل دليل على كونه منها .

{ 2 } السابع ، أنه مناف للعفاف المأخوذ في العدالة في صحيح ابن أبي يعفور عن

مولانا الصادق عليه السلام الوارد في تعيين ما به تعرف عدالة الرجل أن تعرفوه بالستر

والعفاف ( 2 ) .

وفيه : إنه إن اعتبرنا في العدالة خصوص العفاف من المحرمات ، فيرد عليه : إن كون

التشبيب منها أول الكلام ، وإن كان المعتبر أعم من ذلك ، ومن ما يكون عفافا عن ما ينافي

العرف والعادة ، كما هو الظاهر من من يعتبر في العدالة ترك ما ينافي المروة .

فيرد عليه : إن كون التشبيب منافيا للعفاف في بعض الموارد مجالا واسعا .

{ 3 } الثامن : فحوى ما دل من النصوص على حرمة كل ما يوجب تهييج القوة

الشهوية بالنسبة إلى غير الحليلة ، وهي طائفتان :

الأولى ما دل على المنع عن النظر إلى الأجنبية ( 3 ) . وفي بعضها التعليل بأنه سهم من

سهام إبليس ، وفي بعضها التعليل بأنه بذر الشهوات ، وفي بعضها النظرة بعد النظرة تزرع

في القلب الشهوة ، وكفى بها لصاحبها فتنة .

1 ) النحل ، آية 90 - النور ، آية 91 . 2 ) الوسائل ، باب 41 ، من أبواب الشهادات ، حديث 1 . 3 ) الوسائل ، باب 104 ، من أبواب مقدمات النكاح .