منهاج الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٢٠١

بيع العنب ممن يجعله خمرا

وقد يعارض تلك بمكاتبة ابن أبي أذينة عن رجل له خشب فباعه ممن يتخذه

صلبانا ، قال : لا ورواية عمر بن حريث عن التوز ( التوت ) أبيعه ممن يصنع الصليب

أو الصنم ، قال : لا { 1 } ، وقد يجمع بينهما وبين الأخبار المجوزة بحمل المانعة على صورة

الثالثة : ما استفيد منها كراهية بيع العنب ممن يخمره وهو صحيح الحلبي عن الإمام الصادق عليه السلام عن بيع العصير ممن يصنعه خمرا قال عليه السلام : بيعه ممن يطبخه أو يصنع خلا أحب

إلي ولا أرى بالأول بأسا ( 1 ) .

الرابعة : ما تدل على المنع عن بيع الخشب ممن يتخذه صلبانا أو يصنعه صنما ، فإنه

يدل على الحكم في المقام بإلغاء الخصوصية : كحسن بن أذينة قال : كتبت إلى أبي

عبد الله عليه السلام أسأله عن رجل له خشب فباعه ممن يتخذه صلبانا قال عليه السلام : لا ( 2 ) .

وصحيح ابن حريث عن الإمام الصادق عليه السلام عن التوت أبيعه يصنع به الصليب

والصنم قال عليه السلام : لا ( 3 ) .

{ 1 } الخامسة : ما توهم دلالتها على جواز بيع الخشب أيضا : كحسن ابن أذينة عن

رجل له خشب فباعه ممن يتخذه برابط فقال عليه السلام : لا بأس به ( 4 ) هذه هي جميع نصوص

الباب .

وقد قيل في الجمع بينها وجوده ، أمتنها : حمل النصوص المانعة على بيع الخشب ممن

يعمله صليبا أو صنما ، كما هو موردها ، بأن لا يتعدى عن موردها ، وحمل المجوزة على

غيره .

وأورد عليه تارة ، بكونه خرقا للاجماع المركب .

وأخرى : بأن خبر جابر دال على المنع في بيع العنب أيضا .

وثالثة : بأن ه قام الدليل على اتحاد مناط الحكم وهو قوله عليه السلام في خبر الحارثي : بعته

.

( 1 ) الوسائل ، باب 59 من أبواب ما يكتسب به ، حديث 9 . ( 2 ) الوسائل ، باب 41 من أبواب ما يكتسب به ، حديث 1 . ( 3 ) الوسائل ، باب 41 من أبواب ما يكتسب به ، حديث 2 . ( 4 ) الوسائل ، باب 41 من أبواب ما يكتسب به ، حديث 1