منهاج الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ١٩

أقسام المكاسب

أقسام المكاسب

إذا عرفت ما تلوناه وجعلته في بالك متدبرا لمدلولاته فنقول : قد جرت عادة

غير واحد على تقسيم المكاسب إلى محرم ومكروه ومباح مهملين للمستحب

والواجب بناء على عدم وجودهما في المكاسب . مع امكان التمثيل للمستحب بمثل

الزراعة والرعي مما ندب إليه الشرع . والواجب بالصناعة الواجبة كفاية خصوصا

إذا تعذر قيام الغير به ، فتأمل { 1 } .

أقسام المكاسب

فتحصل أن شيئا من هذه الأخبار لا يكون دليلا في المسائل الآتية بل لا بد في كل

مسألة من ملاحظة مدركها بالخصوص .

{ 1 } المكاسب جمع مكسب ، وهو مصدر ميمي بمعنى الكسب أو التكسب ، وهو

تارة يلاحظ بما أنه فعل المكلف مع ما يطرء عليه من العناوين الثانوية ، وأخرى يلاحظ

من حيث هو مع قطع النظر عن تلك العناوين ، لا كلام في أنه ينقسم بالاعتبار الأول إلى

خمسة أقسام كما لا يخفى .

إنما الكلام في أنه بالاعتبار الثاني هل ينقسم إلى قسمين ، المكروه كبيع الأكفان ،

والمباح كبيع الأشياء المباحة ، كما اختاره بعض المحققين قدس سرهم ، أم إلى ثلاثة ، وهي ما تقدم

بإضافة المحرم كبيع الخمر مثلا كما لعله المشهور ، أم إلى أربعة وهي ما تقدم

بضميمة المستحب ، أم إلى خمسة كما اختاره المصنف قدس سره .

الظاهر أن القول الأول ضعيف لوجود المكاسب المحرمة كما سيمر عليك ، اللهم إلا

أن يقال إن حرمتها التكليفية إنما تكون من جهة انطباق أحد العناوين المحرمة كعنوان تقوية

الكفر ونحوها عليها ، لا أنها محرمة من حيث الاكتساب ولذا يحرم هبتها أيضا عندهم .

وأما المكاسب الواجبة فقد مثل المصنف قدس سره لها بالصناعات الواجبة كفاية إذا

وجد القائم بها أكثر من واحد ، وعينا إذا لم يوجد إلا واحد .