كفاية الأثر — الصفحة ٣١٣

زيد بن علي لم يدع الإمامة لنفسه

الذي احتججنا به من كثرة عدد مشائخنا يمكن ( 1 ) فيه المعارضة

باللسان ، لكن ( 2 ) الروايات وأخبار كتب السلف ومسألة الإمامية ( 3 )

على كثرة عددهم مجتمعين ومتفرقين على الكتب المشهورة المعروفة

بكتب الأصول ، فيكشف ( 4 ) حق ما ادعيناه من باطله ، والكلام في

الأخبار خاصة يجب أن يقع بين أهله التصادق ( 5 ) .

وقد وفينا بما وعدنا في صدر كتابنا من الاحتجاج في إثبات

أخبار ( 6 ) النصوص على الأئمة عليهم السلام من الصحابة والعترة

الطهارة على حد الايجاز والاقتصار ( 7 ) ، إذ كان غرضنا إثبات الحجة

ووضوح البيان لمن أنصف من نفسه وتدين وعرف الحق من الباطل

والصدق من الكذب .

والله الموفق للصواب ( 8 ) وإليه المرجع والمآب ، والحمد لله

الكريم الوهاب ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله إلى يوم

الحشر والحساب .

( 1 ) في ن ، ط ، م : شئ يمكن . ( 2 ) في م : ولكن . ( 3 ) في ط : الإمامة . ( 4 ) في ن ، م " فتكشف " وفي ط : فكشف . ( 5 ) في ن ، ط ، م : بين أهل التصادق فيه . ( 6 ) في ط " إخراج " . ( 7 ) في م : والاختصار . ( 8 ) في ط ، ن ، م " وهو حسبنا ونعم الوكيل " وفي ط " نعم المولى ونعم النصير " .