كفاية الأثر — الصفحة ٢٦٤

ما جاء عن الصادق من النص على ابنه

من هذا ، أو لم ينسبوا آدم عليه السلام إلى المكروه ؟ أولم ينسبوا

إبراهيم عليه السلام إلى ما نسبوه ؟ أولم ينسبوا داود عليه السلام

إلى ما نسبوه من القتل من حديث الطير ؟ أولم ينسبوا يوسف الصديق

إلى ما نسبوه من حديث زليخا ؟ أولم ينسبوا موسى عليه السلام إلى

ما نسبوه ( 1 ) ؟ أولم ينسبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى

ما نسبوه من حديث زيد ؟ أولم ينسبوا علي بن أبي طالب عليه السلام

إلى ما نسبوه من حديث القطيفة ؟ إنهم أرادوا بذلك توبيخ الإسلام

ليرجعوا على أعقابهم ، أعمى الله أبصارهم كما أعمى قلوبهم ، تعالى

الله عن ذلك علوا كبيرا .

حدثنا أحمد بن إسماعيل ، قال حدثنا محمد بن همام ، عن

عبد الله بن جعفر الحميري ، عن موسى بن مسلم ، عن مسعدة ، قال :

كنت عند الصادق عليه السلام إذ أتاه شيخ كبير قد انحنا ( 2 ) متكئا

على عصاه ، فسلم فرد أبو عبد الله عليه السلام الجواب ، ثم قال :

يا ابن رسول الله ناولني يدك أقبلها ، فأعطاه يده فقبلها ثم بكى ، فقال

( 1 ) في ط ، ن ، م " من القتل " . ( 2 ) في ط قد انتحى ، قال في المصباح : انتحى في سيره اعتمد على الجانب الأيسر وأنحى انحاءا مثله هذا هو الأصل ثم صار الانتحاء الاعتماد والميل في كل وجه . وقال فيه أيضا : حنت المرأة على ولدها تحنى وتحنو حنوا عطفت وأشفقت فلم تتزوج بعد أبيهم وحنيت العود احنيه حنيا وحنوته احنوه حنوا : ثنيته ويقال للرجل إذا انحنى من الكبر : حناه الدهر .