كفاية الأثر — الصفحة ٢٦٢

ما جاء عن الصادق من النص على ابنه

فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا " ( 1 ) ، وإنما طلع من

نوره على الجبل كضوء يخرج من سم الخياط ، فدكدكت الأرض

وصعقت الجبال ، فخر موسى صعقا أي ميتا ، فلما أفاق ورد عليه

روحه قال : سبحانك تبت إليك من قول من زعم أنك ترى ورجعت

إلى معرفتي بك أن الأبصار لا يدركك ، وأنا أول المؤمنين وأول

المقرين بأنك ترى ( 2 ) ولا ترى وأنت بالمنظر الأعلى .

ثم قال عليه السلام : إن أفضل الفرائض وأوجبها على الإنسان

معرفة الرب والإقرار له بالعبودية ، وحد المعرفة أنه لا إله غيره ولا

شبيه له ولا نظير له ( 3 ) ، وأنه ( 4 ) يعرف أنه قديم مثبت بوجود ( 5 ) غير

فقيد ( 6 ) موصوف من غير شبيه ولا مبطل ، ليس كمثله شئ وهو السميع

البصير . وبعده معرفة الرسول والشهادة له ( 7 ) بالنبوة ، وأدنى معرفة

الرسول الاقرار به ( 8 ) بنبوته وأن ما أتى به من كتاب أو أمر أو نهي

( 1 ) الأعراف : 143 . ( 2 ) في ن " لا ترى ولا ترى " . ( 3 ) ليس " له " في ن ، م . ( 4 ) في ن ، ط ، م " أن " وفي ن " تعرف " . ( 5 ) في ن ، ط ، م " موجود " . ( 6 ) في ط " غير مقيد " . ( 7 ) ليس " له " في ن ، ط ، م . ( 8 ) ليس " به " في ن ، ط ، م .