كفاية الأثر — الصفحة ٢٠٨

ما جاء عن فاطمة الزهراء من النصوص

والمقايسة نسمع ( 1 ) ذلك منهم لأنهم يظهرون لنا في حال المناظرة

من الطعن في القرآن والاستخفاف به ما يفي ( 2 ) بإذاعته أنه لو عورض ( 3 )

أيضا لنقلوه إلى بلدان المشركين حتى يذيع ( 4 ) هناك ويشهر ويظهر ويتعلق

به الملحدون واحتجوا به ( 5 ) عند المناظرة والمقايسة ، وكان عددهم

العدد الكثير الذي يتواتر الخبر ببعضهم علمنا أنهم صادقون وكان ( 6 )

وصفنا فصلا بيننا وبين خصمنا في معارضته إيانا وله ( 7 ) المنة .

ثم نقول لهم : أخبرنا عنك إذا سألك ( 8 ) اليهود فقالت : أخبرنا

عن عداوة أسلافنا في باب العداوة أشد أو محبة أمتكم لتأكيد أمر

نبيها ، فإن قلت : إن أحدهما أرجح سألوك البراهين ، وإن قلت :

إنهما متكافئان قالوا لك فإن جاز على أسلافنا على كثرة عددهم وتباعد

( 1 ) في ط " سمع " وفي ن ، م : يسمع . ( 2 ) في ط : ما بقي . ( 3 ) في ط : لو عرض . ( 4 ) في ط : يدفع . ( 5 ) في ن ، ط : فلما لم يقع هذا صح أن القرآن لم يعارض أصلا ولما وجدنا القائلين بالنص وإن كانوا يكتمون خبر النص من أعدائهم قد نشروه وأذاعوه في أوليائهم وبثوه - وأضاف في م : واحتجوا به . ( 6 ) في م : وكان ما وصفنا . ( 7 ) في ن ، ط ، م : والمنة لله . ( 8 ) في ن ، ط ، م : إذا سألتك .