كفاية الأثر — الصفحة ٢٠٢

ما جاء عن فاطمة الزهراء من النصوص

نور الشمس ، وهذه أخبار افتعلوها لنبيهم ، فلا بد ( 1 ) في هذا من أحد

الأمرين : أما الاعتراف بصحة أخبار الإمامية في النصوص على الأئمة

الاثني عشر فيصح بصحتها مذهبهم ، أو الانقياد للبراهمة . ليس بين

الحق والباطل واسطة يمكن التعلق بها ، وإثبات الإمامة أحسن من

نفي النبوة . والحمد لله .

فإن قال قائل : فلم لم ينقلوا ( 2 ) هذه الأخبار أسلافنا ولم يثبتوها

في كتبهم ولم ينشروها في الآفاق حتى سمعناها كما سمعتم فرويناها

كما رويتم ، أو يجوز على العدد الكثير وعلى من يتواتر به الخبر

أن يكتموا خبرا يحتاج إليه الأمة أشد حاجة ( 3 ) وهو في الأمر العظيم

الخطير الشريف الرفيع وقد توعدوا على كتمانه ووعدوا على إذاعته ( 4 )

للأسباب التي ذكرتم .

فإن قلتم : نعم قلنا وإذا جاز عليهم الكتمان لخبر هذا سبيله

لتلك الأسباب فلم لا يجوز عليهم تعمد الكذب فيما أحسوا وعاينوا ،

وما الفرق بين الكتمان والكذب ؟

قلنا لهم : إنا لا نجيز وقوع الكتمان من العدد الكثير إلا بعد أن

يتغير حالهم ويحتال عليهم محتال في إدخال شبهة عليهم يزيلهم بها

( 1 ) في ن ، ط ، م : محبة لنبيهم ولا بد . ( 2 ) في ط : ينقل . ( 3 ) في ن ، م " اسبد " وهو تصحيف قطعا . وفي ن ، ط ، م : الحاجة . ( 4 ) في ط " ازاعته " وفي ن ، م : اذاغته .