إيضاح المكنون — الجزء ١، الصفحة ١١٣

أقضية المعيار - في التاريخ لأبي العباس أحمد بن يحيى

الوانشريسي التلمساني المتوفى بفاس سنة 914 أربع عشرة

وتسعمائة .

اقطاع النبي صلى الله عليه وسلم - لابن المديني على

ابن عبد الله صاحب الاخبار .

الإقليد الفريد في تجريد التوحيد - لأبي المواهب

أحمد بن علي بن أحمد بن عبد القدوس بن محمد الشناوي المصري

ثم المدني المعروف بابن الحنائي الصوفي المتوفى سنة 1028

ثمان وعشرين وألف .

الإقليد في بيان الأسانيد - لأبي محمد عبد الله ابن

أحمد بن سعيد الإشبيلي الشنتريني الحافظ المتوفى سنة 522

اثنتين وعشرين وخمسمائة .

اقناع العاتب في آفات المكاتب - لابن عزور محمد

مكي التونسي ص ارشاد الحيران .

الاقناع في أدوية القلاع - لابن عبد الهادي يوسف

ابن حسن ص الاتقان .

الاقناع في الراهن والمرتهن - إذا اختلفا في الرد ولم

يذكر الضياع . لأبي الاخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي

المصري الحنفي المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف أوله

الحمد لله المنعم الوهاب الخ .

الاقناع - في الطب تأليف حسن بن هبة الله بن الحسين

الطبيب البغدادي المتوفى سنة 560 ستين وخمسمائة أوله الحمد لله

الدال بمخلوقاته على قدرته الخ في مجلد .

الاقناع - في الفقه . لأبي الحسن علي بن عبد الله بن نصر

الزاغوني البغدادي الحنبلي المتوفى 527 سبع وعشرين وخمسمائة

الأقنوم في مبادئ العلوم - في مائة وخمسين علما

لأبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي ص الاغتباط .

أقوال الأئمة العالنة في احكام الدروز والتيامنة -

للسيد علي بن محمد بن مراد بن علي المرادي البخاري ثم الدمشقي

الحنفي المتوفى سنة 1184 أربع وثمانين ومائة وألف