كتاب الخيارات — الجزء ١، الصفحة ٣٢٢

بقي شئ : إبداع الفرق بين الموارد

المراجعة إلى الطبيب ، وأما فيما نحن فيه فلا ملزم للرجوع ، بعد وجود

الأصول ، والقواعد الأخر صالحة للمراجعة والمرجعية .

وبالجملة : مجرد كون أحد الطرفين مقوما ، والآخر بينة عادلة ،

لا يكفي لطرح المقوم عندهم . ولا إطلاق يقتضي حجية البينة على

الاطلاق ، ويكون الاتكال على تقويم المقوم ، مقيدا بعدم تعارضه

بالشهادة ، كما لا يخفى ، لكون دليله بناء العقلاء ، وهو لبي .

بقي شئ : إبداع الفرق بين الموارد

بقي شئ : إبداع الفرق بين الموارد

ربما يقال : " إن الجمع مهما أمكن أولى من الطرح " ( 1 ) معناه في

المقام غير ما هو المقصود في باب التعادل والترجيح ، فإن في باب

التعادل والترجيح ، يكون الجمع بين الدليلين - مهما أمكن إمكانا عقلائيا

- مقبولا ، فإنه الأولى ، بمعنى المتعين في قبال الطرح .

وأما مجرد الجمع حتى بين المتناقضين بالكلية ، بدعوى أن " أكرم

العلماء " نص في العدول ، وظاهر في الفساق ، و " لا تكرم العلماء " نص

في الفساق ، وظاهر في العدول ، فيجمع بينهما ، ويكون النص قرينة على

الظاهر في كل منهما ، فهو غير كاف ، وإلا يلزم سقوط الأخبار العلاجية .

وأما في المقام ، فمعناه هو أن مقتضى الدلالة المطابقية في كل

واحد من الطرفين المقومين للمعيب مثلا ، تعين العشرة والتسعة مثلا ،

وقضية الدلالة الالتزامية نفي كل واحد منهما الآخر ، ولازم سقوطهما بعد

1 - لاحظ عوالي اللآلي 4 : 136 .